物哀精神的詮釋：評《雪國》
近來無聊就看起了川端康成寫的《雪國》，這是他寫得第一本中篇小說，也是他著名的唯美主義代表之作。《雪國》是川端康成最高代表作。川端康成也因《雪國》、《古都》、《千隻鶴》而獲諾貝爾文學獎。《雪國》繼承了日本平安朝所形成的「物哀」精神，首尾貫穿著這種「物哀」的美。其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達之中，往往帶著淡淡的哀思，表現了川端康成的物哀思想。
《雪國》描述了發生在日本北國的一個故事，以一個日本貴族青年的視角，描畫了兩位日本少女的形象。駒子從小被賣為歌舞妓，生活坎坷，曾在東京做過陪酒女郎，最終因為未婚夫生病而出去當藝妓，這形成了她放蕩、自暴自棄的畸形性格。但她同時是一個純潔乾淨、心地善良的女孩，結識了這位貴族青年並不可救藥地愛上了他之後，她希望也能獲得和普通女人同樣的生存權利，能夠有自己的愛情——和自己所愛的男人過乾淨的生活。她有時表現出正常女人健康的一面，對生活懷著樸素的熱愛，有時她又深刻認識到自己的境遇，對自己感到泄氣，為自己的悲慘境遇悲哀，感到自己的追求本身是虛幻遙遠的，不可能實現的，而後又放縱自己。可以說駒子的行為是合乎其性格的，作者將其表面上裝飾的妖艷放蕩甚或風流，是為了突出其內心的悲哀，以及悲哀的悲嘆。
葉子的形象表達了作者對美好生活的一種嚮往。她是「靈」的化身，是「美」的幻影。在小說中首先出場的是葉子，她的出現震驚了島村，「她的話聲優美而又近乎悲戚，那響亮的聲音久久地在雪夜裡回蕩。」「玻璃上只映出姑娘的一隻眼睛，她反而顯得更加美了。」在島村眼裡，葉子身上的一切都表現出了一種「純粹的美」，一種空靈的美。在描寫葉子聲音時，島村用了很多次「悲戚」這個詞，這也說明了葉子所表現出來的美也帶有悲哀的心緒，也是一種悲哀的美。
島村將駒子那種對樸素生活的態度看做是一種徒勞，是一種不切實際的美的徒勞。島村愛著駒子，又對少女葉子表現出傾慕之情。這樣一種愛反映在他的內心世界中又感到世界的虛無徒勞——生存本身就是一種徒勞。作者運用濃重的筆墨對人生無常徒勞進行了毫不掩飾的渲染。
作者在作品中始終貫穿著人生虛無、人生無常的感嘆。作品不僅有佛教的這種悲觀情調，也有通過佛教在宏觀上追求一種永恆。所以在小說結尾島村山重水複困境之時，作者安排了一場意外的火災，葉子在大火中喪生，島村並沒有表現出應有的悲痛，相反卻從葉子的升天般的死亡之中得到精神的升華和心靈的徹悟。他感到葉子的死如銀河一般壯麗，這不過是她「內在生命在變形」，葉子會因「失去生命而顯得自由了。」在聖潔的火海中，葉子超越了駒子「有些事拚命想也想不通」的層面，超越了肉體。當駒子把葉子抱在胸前，「她因抱著她的犧牲或是對她的懲戒。」時，駒子與葉子同時毀失，小說到此嘎然而止，諸般形象都消隱於主觀悲痛心徹的虛無感之中。作者在這裡想通過死亡的美來追求永恆的美，通過死來達到永恆的生。藝術的極致就是死滅。小說結尾「銀河好像嘩啦一聲向他的心坎上傾瀉了下來」，這種美如同銀河一般在他的心中得到了永生，是一種超現實的絕對的美的境界。
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