善惡業力都有什麼，這四力懺悔幫你消除惡業！

最新 03-21

善惡業力會產生互相遏止和相互抵消的作用。

如果沒有善惡業力的相互作用，善惡業種就會永遠不壞，以這種不可思議的業力，會推動著輪迴輪子的永轉不息。所以，不出輪迴的善果和超出輪迴的解脫成佛都要從改變和消除無明和業力上作文章。認識業報因緣的目的就是為了改惡行善，以此改變自己的前途和命運。

造業行為的主體是自我和受自我支配的思想行為。

「自我」分造業、受報主體的自我和為虛幻意識所虛構的「自我」兩種。佛教正見智慧所要破除的「自我」是後一種「自我」，即虛構的、作為執實對象的自我，而不是造業受報主體自我。如果否定造業受報主體的自我，就等於否定善惡業報，就等於否定成佛的主體的實在性，因而就等於全盤否定佛教。講佛教哲學而能分清這兩種「自我」者，自中世紀以來除宗喀巴外，沒有第二個人。

「業」從性質分類只有善惡兩類。「十惡」和「十善」是最典型的善惡業的概括。

「十惡」之身業是殺生、盜竊、邪淫，言業是妄語、離間語、惡語、是非語，意業是貪心、嗔心、邪見。

「十善」是戒除十惡。如不殺生、不偷盜、不邪淫、不撒謊、不挑撥離間、不說傷人的惡語、不說引起是非的綺語、不生貪心、不生嗔恨心、不產生違背真理的偏邪之見等。

不但要力戒十惡，還要積極行善，如不但不殺生，還要保護生命，進行放生和救死扶傷等；不但不以貪心偷盜、掠奪等各種手段獲取不義之財，反而要以慈悲心施捨錢財、救苦濟貧等。依次類推。

在行善的同時不但要戒惡，還要以四力懺悔消業。