宋代瓷器的交易!
定窯是宋代的「五大名窯」之一,且是其中獨一的白瓷名窯,其名望甚至超越了之前的白瓷名窯——邢窯。元朝劉祁在《歸潛志》中說:「定州花瓷甌,顏色天下白。」道出了定窯白瓷的知名度和普及度。
定窯窯址在河北省曲陽縣澗磁村和東、西燕川村,創燒於唐代。唐代時被稱爲曲陽窯,由於曲陽縣歸定州管轄,所以在宋代被稱爲定窯。宋代是定窯的黃金時期。
宋代的定窯瓷器,胎質薄而輕,施釉極薄,釉色潔白晶瑩,很多積釉的外形彷彿淚痕,被稱爲「蠟淚痕」。天津博物館的這件藏品,盤外壁即有自然流淌的「淚痕」。
「紫定」的釉色爲帶有美麗光澤的醬色,有內白外紫和內外全紫兩種,「黑定」與之相似。這兩種定瓷的胎土極爲潔白細潤,與深色的釉色相映托。關於「紫定」和「黑定」的價值,甚至有人以為其高於「白定」。明曹昭在《格古要論》中說:「有紫定色紫,有黑定色黑如漆,土俱白,其價高於白定。」
>宋朝時,定窯消費的「色釉」瓷,甚至還已經被當做禮物送給后妃。宋代邵伯溫在其記載北宋軼事的《聞見錄》中,記載了這樣一則故事:有一日,宋仁宗到張貴妃的宮殿中去,看到了「定州紅瓷器」。仁宗奇異地問:「你怎樣失掉的?」張貴妃答覆說:「是王拱辰獻給我的。」仁宗聽完大怒,生氣地對張貴妃說:「我已經提示過你們,不能承受臣僚送的禮物,你為何不聽?」怒火中燒,仁宗拿著斧子將那瓷器砸碎。張貴妃又慚愧又懼怕,不時地謝罪,良久才失掉仁宗的原諒。雖然邵伯溫文中並未細緻地描繪那件「定州紅瓷器」,但既然大臣能用它來討好后妃,其價值一定不低。另外,蘇東坡還有詩云「定州花瓷琢紅玉」,引得先人對「定州紅瓷」浮想不已。
「定窯盤、碗多鑲以金、銀、銅口,稱之爲『金扣、銀扣、銅扣』,既掩蓋了芒口的缺陷,又添加了美感,還是不同身份的人物享用不同級別的瓷器的意味」。
定窯在事先雖然是民窯,但也爲事先的宮廷和官府提供少量瓷器,這些瓷器被稱爲貢瓷或許「官府定燒瓷」。由於定窯名聲在外,引來不少仿效者,於是在古董行業內呈現了「北定」「南定」「土定」「新定」之分。南宋時,政治中心南移,定窯也日趨衰落,到元代最終消逝。
定窯在事前雖然是民窯,但也爲事前的宮廷和官府提供大批瓷器,這些瓷器被稱爲貢瓷或許「官府定燒瓷」。由於定窯名聲在外,引來不少仿效者,於是在古董行業內出現了「北定」「南定」「土定」「新定」之分。南宋時,政治中心南移,定窯也日趨衰落,到元代最終消逝。
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