弦歌不綴傳承文化 薪火相承蘇門書院
中國古代，書院是獨具特色的文化教育機構 ，從唐中葉開始到晚清，綿延一千多年之久的書院文化，至今仍閃耀著智慧的光芒。
在我們輝縣百泉，從五代十國時侯起就有了太極書院，宋元時期有了很大的發展，特別是到了元代，曾任燕京行台郎中的姚樞辭官來輝隱居 ，耕讀自樂，著名學者許衡，竇默等也來到百泉，他們在太極書院內因人施教，使求學者皆有所得，一時擔簦負芨者，絡繹於道，使得太極書院與朱熹創辦的白鹿洞書院，陸九淵創辦的鵝湖書院並駕齊驅，中國理學有一種說法：「宋興伊洛，元大蘇門」。
歲月的煙塵飄到了明代，到了明代成化年間，河南提學僉事吳伯通、知府張謙在太極書院舊址上，又建起了百泉書院，到了1650年，順治七年，一代大儒孫奇逢自河北來輝，開始在百泉書院著書立說，宣傳儒家經典，優化程朱學說 ，主張知行合一，躬親實踐，四方學者，紛至沓來 ，百泉書院不僅在中州獨佔鰲頭，還同浙江的姚江書院，陝西的磋中書院一起，站在全國諸多書院的前列。輝縣文化歷史之厚重，單從百泉書院發展歷程就可見一斑。
歷史的長河流到今天，構建中華民族的偉大復興夢想已達成共識，傳統文化的巨大魅力和頑強生命力再一次被人們所重視，重建我們的人文精神迫在眉睫，輝縣在中國歷代各個時期，一直是文化名人隱居修身，傳經佈道的地方，新時期新時代的現代人更加需要修身養性，蘇門書院在這樣的環境下應運而生。
蘇門書院沒有簡單的照搬其他國學類機構，成立之初就以藏書豐富，環境嫻雅引起了業內人士的注意，書院內藏書幾千冊，既有國學類儒家經史，名家史文，更有切合當下的時務實學，還有市面上絕跡的孤本，絕本，這麼多的藏書在輝縣私人藏書領域已屬罕見。
焦慮、浮躁、快節奏的工作、高壓力的生活，讓人變得麻木，物是人非，我們丟失了情趣，變得乏味。言語粗糙，眼睛昏暗，心靈疲憊，這是現代人的通病，生活中留存些許詩意反倒成了奢侈。為了貼合現代人的生活，蘇門書院專門在一樓開闢了一個休憩的空間，喝茶，聊天，發獃，看書，給大家多一些時間和舒緩，讓身心得到自由和解放。禪音裊裊，茶香縈繞，在鬧市中得一處小小的桃花源，樂而忘返。
「路漫漫其修遠兮」，在傳承博大精深的書院文化基礎上，蘇門書院將結合實際情況和時代發展，開辦講壇，組織遊學，將傳統文化融入現代生活。
栽下梧桐樹，靜待鳳凰來！
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