永作人間出世人
永作人間出世人
半畝荷田
似乎很早以前就有「出世」的念頭了。
在「出世」這件事情上，我一直很糾結。似有一種決絕的感情在裡面。曾經追求的生活，抵死糾纏，已經夠了，為什麼還要把一段疲憊的生活再延伸下去？也許，早已沒太多必要了。
長期滯留在一段狀態下，會萎靡，非常倦。所以，一直想毫不猶豫地將其斬斷，不能想像自己持續地待地一種無望的生活景象里，而這樣的狀態，竟然延續了十數年，結果，如花一樣，慢慢枯萎。
一個人在世間走，有快意有磨難，又讓人無比迷戀。久了，便不習慣兩個人以上的生活，不願意讓人看到我的另一面。
比如我懶散墮落，比如我散發赤腳，我還常常格格不入，甚至面對熟人笨口拙舌、詞不達意。我不能想像自己和普通女人一樣，一輩子老死在一座小城，買一輩子打折衣服，孩子、菜、天然氣、電費……不，我不喜歡。
那是另一種謀殺，會破壞我的初衷。
可又不能以極端另類的方式，青燈為伴，紅塵做別。出入世的念頭纏繞著，掙扎徘徊。
如果不能「出世」，那就好好的「入世」吧。
無法壓抑豁然開朗的情愫，好像三月里的花苞，有無盡的歡欣在裡頭。有些喜歡市井的味道，這種濃烈的東西與紅塵的日子息息相關，貼心貼肺的。生活，也是從一個陌生到另一個陌生，充滿著色彩和交集，悲喜和釋然。認真行走與活著，只為證明自己的頑強和堅韌，即使惡劣的環境，也要成長出一片綠洲來，這是件多麼不易又有成就感的事啊。
朱光潛說過：「以出世的態度做事，以入世的態度做人。」非常信服這句話。
人生一世，草木一秋，都是匆匆的過客。浮生若夢，無論天才還是鰥夫，到頭來終還是赤條條的去了。菩薩教會我們，參透一切苦厄，看淡身外事物，雖不能了無牽掛，無憂無喜，卻可以入世之心，做出世之人。
叔同先生曾家道榮華，成就非凡。讀書人是堅定的理性主義者，而醜陋的政治運作讓他們手足無措，「天下有道則見，無道則隱。」於他來講，出世歸隱，是一條不錯的選擇。
皈依佛門的先生改法號弘一，雲遊上海時，在學生豐子愷家小住。大師坐藤椅前總是先搖一搖，然後在坐。每次都如此。豐子愷不解，問何以如此。弘一大師答：「椅子裡頭，藤與藤間，許有小蟲伏著。突然坐下去，會把它們壓死，先搖一下，慢慢坐下去，好讓它們走路。」寥寥數言，人與佛，形成一種完美的和諧與統一。
出世是一個美麗的夢想，是我在精神上能夠觸摸的信仰。或許無緣化做木魚的響聲，何不在煙火歲月中打磨，與生命結緣。
有人說，心中有佛，身處紅塵亦當清靜，何必刻意找修行的地方？如果真能做到，住簡單的環境，穿簡單的衣裳，滿足於基本的物質生活，沒有奢侈的電器，不思享樂。那麼恭喜你，你已經成佛了！
而我是成不了佛的，最多是在出世入世間，做一個歸隱的俗人。歸隱也只是一種出世的情懷吧！這樣的俗人有什麼不好呢？可以在江南的杏花雨中聽牧童笛音，可以約三五知己烹雪煮茶，喝幾杯菊花吟詩作賦，還可以，在大雪紛飛里，獨釣寒江……
越來越多的人，厭倦世俗紛爭，歸隱南山。修行也好，入世也罷，終南山，的確是一個山青水秀的妙處，山野田林間，一間小屋，鳥語花香，芬芳里過安靜日子。
王菲，是我最愛的「佛系」歌手。不止她帶仙氣的嗓音，更因她是特立獨行的女子。用最大限度做自己想做的事，在污濁混水中，努力保持自己的姿態，忠於內心。在音樂態度上，她說：「一個作品，如果我覺得不好，即使受外界再多的讚美，對自己亦是件痛苦的事。」對愛情也是直言不諱：「這個很難講清楚，要看是否有感覺，也許在電梯上遇到個水電工就愛上了。」是不是豪門不重要，是不是權勢煊赫不重要，她只要感覺，這和「佛系」是想通的。
她不開微博，並不影響粉絲心中天后的地位。她不在江湖，江湖依然會有她的傳說。出世的人，不是沒有感情，消極避世，無欲無求，看破紅塵。而是忠於自己的內心生活。王菲在娛樂圈中，也算是佛道較高的「出世」人了。不理外界干擾，依舊我行我素，對愛情，對生活，專註而投入，就好像對佛的虔誠，令人感佩。
淡泊名利，悠然自得才是出世人追求的真諦，亦佛門之道。佛家講，不以物喜，不以已悲，一切隨緣。這個世間，沒點「佛心」，怕是很難在這紛繁複雜的塵世里平和健康地活下去。
人世間，有多少這樣的時刻呢？秋色不如春光美，春光也不比秋色差。珍惜當下，便已美好。聽自己喜歡的歌，做想做的事，和一個陽光的夥伴，一起上班下班，一起分擔繁忙；一起吃飯聊天，一起分享冷暖；一起行走喝茶，一起跑步出汗。 桑田改變依然在，永作人間出世人！
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