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西遊記中車遲國的法師也算是好妖怪,為何孫悟空一定要除掉法師?

話說唐僧取經路過車遲國,這個國家很大,很富裕,只是國王敬道滅僧。孫悟空依慣例前去打探,一是探路,二是探有沒有妖怪,他好立功果。

那天我下班回來,他一把就抱住了我,想和我那個,我本都不想搭理他。

可沒想到這次居然這麼厲害,弄了半個多小時,弄得我要上天了呢,事後我問他怎麼變化這麼大?他微笑的對我說因為我伽了拼音叄個k一個d,後跟120的魏欣號.太神奇了,一切都變好了

孫悟空變作一個道士,去問兩個小道士,小道士說,你來對地方了,這城中文武官員好道,富民長者愛賢,大男小女見我等拜請奉齋,就是萬歲君王也好道愛賢。

孫悟空又去問一群和尚,和尚們說:「我們這一國君王,偏心無道,只喜得是老爺等輩,惱的是我們佛子。」

在和尚眼裡,國王無道,怎麼無道?偏心。只喜歡道士,不喜歡和尚。

來到廟裡,和尚們說:「這寺是先王太祖御造的。」可見,車遲國原先是信佛的國家。怎麼後來就不信佛了呢?

原來,只因二十年前,一場乾旱,國王拜天求雨而起。

一個道士對孫悟空說出了原因:「你不知道,因當年求雨之時,僧人在一邊拜佛,道士在一邊告斗,都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用,空念空經,不能濟事。後來我師父一到,喚雨呼風,拔濟了萬民塗炭。卻才發惱了朝廷,說那和尚無用,拆了他的山門,毀了他的佛像,追了他的度牒,不放他回鄉,御賜與我們家做活,就當小廝一般。我家裡燒火的也是他,掃地的也是他,頂門的也是他。」

這裡的和尚很悲慘,和尚們被朝廷捉了去,賞給道士們當奴僕使喚。車遲國的地界很寬,「各府州縣鄉村店集之方,都有一張和尚圖,上面是御筆親題。若有官職的,拿得一個和尚,高升三級;無官職的,拿得一個和尚,就賞白銀五十兩。」

和尚悲慘的原因:是他們求不來雨,空念空經,空吃朝廷糧餉。

道士得志的原因:是他們的三個師父能呼風喚雨,拔濟萬民。

孫悟空聽說他們的師父能呼風喚雨,估計就是妖怪,於是,動了心思,想拿他們立功果。

這三個師父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,都在車遲國做國師。他們雖有些小法術,但還不是正果,應該算作妖怪。不過,他的「五雷法」卻是個真的。

這「五雷法」有什麼用處?

原文1. 天君道:「那道士五雷法是個真的。他發了文書,燒了文檄,驚動玉帝,玉帝擲下旨意,徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來,助雷電下雨。」

原文2. 原來那些土地神氐因他有五雷法,也服他使喚。

從這兩點可以看出,道士發的公文是真的,既能求得雨來,又能使喚土地。那麼,這三個傢伙就絕對是天庭系的妖怪。雖然他們沒有正式編製,但依然可以發布一些正式的公文,驅使一些低級的小神,並且一報上去,玉帝就批。

看樣子,他們還只是呆在基層鍛煉的晚輩,已經上崗執行公務20年了,只是還沒轉正。許多朋友對此難以理解,其實這是一種非常常見的情況啊。

因此,這三個國師,準確地說,還處於「半妖半仙」的狀態。能不能最終圓滿的成為有正式編製的神仙,就要看他們在試用期的表現如何。

憑良心說,他們表現的較好,弄的車遲國20年風調雨順。並且,他們也並不是做惡多端之輩。

1. 他們解決車遲國的乾旱問題,比較得人心,若逢天干,就會有鄉老們來求國師降雨,國師有求必應,拔濟萬民塗炭,這是在做好事。

2. 他們對國王忠心耿耿,除了負責降雨工作,還想盡種種辦法,蓋三清觀為國王祈福延壽。

3. 最重要的是:他們不是要吃唐僧肉的妖怪。也沒看到車遲國有吃人的記錄。就憑這一點,他們可以算做是妖怪中最好的妖怪了。

他們僅僅只是對本地和尚不太友好,究其原因,還是怪那些和尚自己沒本事。

這國師是因二十年前的乾旱問題來的,按說,不至於和取經隊伍發生衝突,那麼,這一場衝突又是怎麼發生的呢?我們來看一下整個過程:

起先,是孫悟空打死了兩個小道士,晚上又夥同八戒、沙僧去三清觀,毀了聖像,偷吃供品。

出家人,又趕路,辛苦,偷吃也就偷吃了,可以理解,如果他們不出聲,也沒什麼事,吃完了回去睡覺,第二天倒換關文,繼續上路,不就行了?

可第二天到國王處倒換關文的時候,三個國師趕來阻攔說:且慢,他們昨天如何如何......

那麼,這國師怎麼知道昨天的事就是他們幾個乾的呢?

《西遊記》第45回,孫悟空讓三個國師喝了他們的尿之後說:「我弄個手段,索性留個名罷。」大叫道:「吾將真姓,說與你知。大唐僧眾,奉旨來西......蒙你叩拜,何以答之?哪裡是什麼聖水,你們吃的都是我一溺之尿!」

那道士聞得此言,攔住門,一齊動****鈀掃帚瓦塊石頭,沒頭沒臉往裡面亂打。

孫悟空把聖像毀了,供品也偷吃了,尿也給他們喝了。為什麼還要說出「大唐僧眾」的真實姓名來?這不是沒事找事嗎?!

因此,這一次的佛道交鋒,是孫悟空主動挑起來的,不像前三次,是道派先惹的他們。

孫悟空為什麼要沒事找事呢?為了功果。我們來看前三次:

1. 黃袍怪,玉帝包庇了,孫悟空沒撈到功果。

2. 金銀童子,送了老君人情,孫悟空又沒撈到功果。

3. 紅孩兒,觀音菩薩弄去了,孫悟空還是沒有撈到功果。

他已經空費了三趟力了啊!花那麼大代價,業績就是上不去!你說咋辦?!現在好不容易碰到幾個道行淺的,他能就這樣輕易放過嗎?!

於是,在孫悟空的循循誘導下,雙方開始了鬥法。

比求雨,比**,比猜物,逐次升級,越賭越大,一直賭到砍頭、剖腹、下油鍋的時候,雙方都把性命押上了,孫悟空才哈哈大笑道:「造化,造化!買賣上門了!」

這買賣,就是功果。

這一次,三個國師死在孫悟空手裡,孫悟空連得了三個功果。羨慕的豬八戒見了,咬著指頭,對沙僧道:「我們也錯看了這猴子了!」

或許有的朋友會問,為什麼這一次沒有天上的大神仙來救這三個妖怪呢?這一回妙就妙在孫悟空並沒有「降妖捉怪」,而是在和他們「賭博」,既然是賭嘛,技不如人,願賭服輸!

三個國師都死了,那國王就倚著龍床大哭,淚如泉湧,只哭到天晚不住。

他哭什麼呢?沒人給他求雨了,也沒人給他祈福了。這個損失大呀!還要按孫悟空的,再出榜招僧,招這些和尚來做什麼?吃白飯啊,這些和尚又不會求雨。

從利國利民的角度來講,留這三個國師性命,應該是利大於弊的。至少他們可以求雨,還能做點事,並且也沒見他們做什麼壞事,不是孫悟空說的那麼嚴重。

如果孫悟空不取他們的性命,雙方最多就是平手,國師怎麼著都拿他們沒辦法的,最後必然還是各走各的路。這才是對大家都有好處的做法。只是這樣一來,孫悟空的功果就又沒了。

孫悟空呢?他才不管你咧,功果一到手,下一步是什麼?馬上開路。

行者高呼道:「他本是成精的山獸,同心到此害你,因見氣數還旺,不敢下手。若再過二年,你氣數衰敗,他就害了你性命,把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來,除妖邪救了你命,你還哭甚?哭甚!急打發關文,送我出去。」


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