歷代香爐的鼻祖，你選博山爐還是宣德爐？

最新 03-21

歷經千年的中國香文化能夠流傳至今，真正記載其各階段發展狀況的標誌是各個歷史朝代使用的香爐，其中最具代表性的、被稱為鼻祖的，是漢代的博山爐。

博山爐 · 簡介

博山爐又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名，是中國漢、晉時期民間常見的焚香所用的器具。常見的為青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象徵傳說中的海上仙山——博山而得名（漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山）。

實際上確有此地，其地在蓬萊以西的山東魯中，淄博市博山區境內，博山區全境盡山，幾無平坦之地，「博山」即在該區東南。自古博山一帶（古稱顏神鎮）是我國古代陶瓷、窯業的重要產地。博山爐之名即寓爐蓋似群山之外觀，又合產地之名。

盛世博山爐陳巧生編號：56293

博山爐下有底座。有的遍體飾雲氣花紋，有的鎏金或金銀錯。當爐腹內燃燒香料時，煙氣從鏤空的山形中散出，有如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。是西漢時期常用熏香器具，可用來熏衣、熏被以除臭、避穢。

博山爐初為銅質素麵，後隨工藝技術的發展，外表施以鎏金，或錯金、銀。博山爐流行於漢代，後世亦曾使用並仿製，並各有變化，留下了各式各樣的博山爐。

小博山爐吉金堂編號：56251

博山爐 · 歷史

在西漢初期，漢武帝之前，已經有了許多專用於焚香的香爐，但都不像博山爐那樣特點明確，使用廣泛，影響久遠。

兩漢時期，社會穩定，民眾的物質文化生活水平進一步提高，熏爐的風格開始由異彩雜陳的局面逐步趨向統一，出現了代表時代風尚的特殊形制——博山爐。

漢代青銅博山爐

博山爐出現在西漢時期，與燃香原料和人們的生活方式有關。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。

武帝時，南海地區的龍腦香、蘇合香傳入中土，並將香料製成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現了形態各異、巧奪天工的博山爐。

相傳，漢武帝嗜好熏香，也信奉道教。道家傳說東方海上有仙山名曰「博山」。武帝即遣人專門模擬傳說中博山的景象製作了一類造型特殊的香爐——博山爐。

六朝《詠博山爐》詩曰：「上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙」，唐李白《楊叛兒》詩云：「博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞」，記述的都是博山爐熏香時香煙繚繞的博山爐迷人意境。

漢代青銅博山爐

博山爐的設計，是由山巒層層交疊而成。爐蓋高而尖，上面鏤雕峰巒、雲氣，正是象徵『三座仙山』的意境，並於爐蓋上再刻畫人物及異禽珍獸。由於博山爐設計特別，爐蓋更是經過特殊設計的，因此，它並不像一般的爐，香煙是直接向上，而其出煙孔是利用山勢的層層交疊，多開在曲折隱蔽之處，平視時不見其孔隙，熏煙之時煙會環繞在香爐蓋的周圍，形成像山嵐的形狀，之後再裊裊上升，如同仙境的感覺。而這，也形成了賞香的另一種形式：觀煙。

博山爐 · 發展

『燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。』南朝詩人謝惠連盛讚博山爐的經典詩句也表明由於南朝時期佛教盛行，博山爐普遍以蓮瓣紋裝飾。許多地方的窯口也如雨後春筍般冒了出來，從以前的粗獷逐步走向精緻。這也可以從側面證明，到魏晉南北朝時期，博山爐已經開始改用陶瓷來製作，該時期還出現青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香爐。