道玄命理：你知道祭祀、拜祖「燒紙、化元寶」的真正意義是什麼嗎？

原標題：道玄命理：你知道祭祀、拜祖「燒紙、化元寶」的真正意義是什麼嗎？

你知道祭祀「燒紙」的真正意義是什麼嗎？

祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。每當除夕到來時，家家戶戶都要把家譜家規、遺像、神牌靈位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國民間信仰中的最高神）。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱"天地供"。由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給列祖列宗、諸神拜年。

祭祀時燒紙這種現象，在地球上各民族文明以及各宗教文化中，可以說是中國獨有的。在我國傳統習俗中，每逢過節過年都會燒紙錢給祖先，特別是清明節。也會燒一些日用品，如煙酒、香、紙錢、鞭炮、小花圈等來祭拜祖先，以表對祖先的思念之情，而上墳燒紙卻有很多講究需要我們的注意。

燒紙錢在一般人看來，主要是為了表示孝心，或是一種對親人們的緬懷與思念，其實不然。為什麼要給逝去的親人燒紙錢？而燒紙錢真的會有用嗎？佛門大德僧人雖然是不鼓勵燒紙錢的，但至少也是不反對燒紙錢的。佛家認為燒紙錢只是對鬼道的先人有些用處，還認為真正對亡者有益的，是替故去的親人行善、念經、念咒，並將自已所修的功德迴向給逝去的親人，使親人們獲得真實的利益。

燒紙錢是對親人一種信息的傳遞，親人會感知到的。為了對先人的懷念，現在春節快到了，應該給故去的親人燒點紙錢，以示家人在臨近節日之際是對親人們的某種思念及問候。燒紙錢是老祖宗傳下來的，如今已變成了一種社會的習俗。如今給逝者親人燒紙錢，已成為祭奠亡者最為普遍、最為常見的一種祭祀方式，所以人們不應把燒紙錢統統認為是一種迷信方式。

燒紙錢的目的大致分為三種：

一者為獻給佛祖仙神；

二者給祖先親人；

三者給陰靈遊魂。

燒給神仙佛祖，除廟觀外，選取潔凈的戶外場所就可以，不宜在後巷等陰暗潮濕或靠近廁所的地方。另外，有些人說在紙上寫上善信的名字，其實這樣非常沒有必要，敬香燒紙本來是發本心，是通過外在的禮節來修事主的內心，又不是和菩薩做買賣，還怕菩薩收不到「禮」，或者弄錯了，這樣想著燒不如不燒。就好像時下一些明星在災區，第一件事是拉上幾個災民拍個照片，然後第一時間發到網上，以示到此一游，反成敗筆。

燒給祖先親人，有兩種情況，一種在家附近的十字路口，焚化前秉單匯表可以寫上先人的姓名，但不要寫後代或自己名字，如果要寫一般統稱後人；另一種是在先人墳墓前或靈位旁，按照規矩焚燒。

一、燒紙錢風俗

在我國民間燒紙錢，是有很多講究的，而且在不同的地方會有不同的講究。如現在快到年三十了，家人都要提前到村外給親人燒點紙錢。若在親人墓地燒紙錢，家人要在墳前跪下，先點然三支香、在供些吃的，要與親人默叨默叨，然後就可以燒紙錢了。 在有些地區快到年三十，各家各戶都要在房門臉貼上對聯，然後在堂屋的正北方八仙桌子上擺上香爐、臘燭台和供品。在年三十天黑以前，家人長輩等都要到村外跪下，然後燒紙，點香，嘴裡還要念叨故去的親人名稱，意思是「召請」親人的靈魂回家過年，然後在磕三個頭。在「召請」議式完成之後，家人就可以起身回家了，這時逝者親人的魂，就會跟著你回家過年了。 把故去的親人請到家裡發後，先要把香、臘燭點燃。在全家人還沒有吃團圓飯之前，要先給祖先或親人炒幾個好菜，在盤子里放上饅頭或碗內盛上米飯，按著親人數量在放上筷子。親人會喝酒的，還要將酒杯倒滿酒。等到過完正月十五之後，在將親人的魂送走，這個年就算過完了。

二、燒紙錢講究

中國民間祭祀多以冥幣，一般將黃紙、白紙，剪成銅錢的形狀焚燒給死者，這種紙錢就是陰間人花的錢。紙錢習俗早在漢朝就已經有了，人們多少年來一直以燒紙錢的方式送給亡靈。

現在市場上賣的紙錢種類較多，如將金銀色的紙箔折成元寶錠狀似做金銀。還有仿印近代的紙幣、銀元，在上面印上「冥通銀行」以及各種數字的金額。面額有幾萬、幾十萬、一億、二億、十億的都有，如同現在流通的紙幣。燒紙錢自古有之，如今燒紙錢已演變成民間的一種習俗。

需要注意的是，在條件許可的情況下，買燒紙時盡量不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實際，在下面也不值錢。要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子。疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。

三、燒紙錢作用

現在燒紙錢，多數是用來祭拜神仙、鬼魂等等。對於離開我們的親人，人們都希望自已的親人在陰間過上美好美滿的日子，只能多燒些冥幣或其它的紙祭品給他們了，也許燒紙錢真的會很靈驗。

承認人有靈魂，承認有陰間世界，承認陰間還會有很多的陰靈，那麼在陰間的這些眾生都需要生活，有的需要花錢買東西，燒紙錢作用，在陰間的親人和鬼魂都會得到。若親人在地獄，這些燒紙錢是得不到的，因為親人在地獄中還要受人管制，是花不了錢的。

若親人在那邊缺錢或遇到了某種困難，也有的會主動來找子女要錢的。有的作婪會經常夢到自已的親人，這叫托婪，家人不要不予理睬。還有的家人是從來不給燒紙錢的，親人就會來家中找你，如附體，這時家人身體就會感到很難受。附體嚴重的漸成疾病，去醫院檢查，是查不出來的，成為中西醫治不了的頑疾，這就是意病，附體之病。

若遇到上述情況，我可以肯定地告訴您，那是您的親人找您要錢來了。若給親人燒些紙錢，親人會離開的，身體的病或有不舒服之處肯定會好的。

四、燒紙錢時間

中國習俗有三大冥節：清明節、七月十五、十月初一。若加上春節除夕，給親人燒些紙錢就更好了。因為您和家人過春節了，您是否想著故去的親人呢？親人在另一個世界也需要過節的。所以每到春節前，我們全家都要給故去的親人送去燒紙錢。至於冥節燒紙錢，應該在冥節到來前幾日或當日燒紙錢為最好。

五、燒紙錢方法

1、採用紙口袋方式：若採用紙口袋方式燒紙錢，先要在紙口袋上面寫上收款人的地址，然後在寫上先人的名字，如親人XXX的名字收，這樣你家的祖先與親人就可以直接收到了。

2、採用普通燒紙錢方式：一般採用直接燒紙錢，在燒紙錢的時候要先念叨親人的名字，祖先或親人也會收到的。

3、相信則靈：只要心誠，自然親人會收燒紙錢的。

4、給野鬼布施：在準備燒紙錢的時候，先給孤魂野鬼送些紙錢，這叫財布施。因為那些孤魂野鬼也是眾生，而且無家可歸，生活很無奈，也需要用錢的。若不給這些野鬼點錢，它們有的也會前來搶親人的紙錢的。

六、燒紙錢步驟

如果給逝去親人燒紙錢，最好到墓地去燒，不需要畫「十字元」或「圓圈符」，親人會完全收到的。如果祭祀在遠方的親人，燒紙錢的時候，可選擇在十字路口旁或空曠避靜處燒紙錢，以減少周圍干擾。

1、女人燒紙的話，先畫個大圓圈，這個圈還要開個口，開口的方向對著家鄉或墳頭的方向就行了。祭祀者應在圓圈的後面，向著先人墳頭的方向下跪，三叩首，然後在說上幾句祭祀祝願的話，在開始燒紙錢。

劃「開口圓圈」是符，是女人給親人燒紙的重要步驟。在道家來講「圓圈」是一種符咒，若在圓圈上燒紙錢，任何野鬼、陰靈是搶不走錢的。

2、男人給親人燒紙錢的步驟是：先在地上畫一個十字。畫十字是道家的一種符咒。也可以在「十字」外面，在畫上個大圓圈（也須開個口，這叫雙符咒），在符咒中央上燒紙錢，別的孤魂野鬼也是搶不走的。

3、燒紙錢畫符：前面談的女的畫圓圈（對著墓地方向留個小缺口），男的畫十字來燒紙錢，不論亡人在何處，都可以收到這份冥資的。

畫符咒目的，是防止別的孤魂野鬼來跟親人搶錢。所以要在正式燒紙錢時候，一定要多留出些散紙錢來，先要在外邊焚化，謂之「打發外崇」。

早年，講究的家人祭祀不滿三年的，要嚎啕大哭的，尤其是婦女拉著長腔，哭得有聲、有詞、有句的，十分動情及傷感的。其實燒紙錢的時候，不要在哭了，免得親人們更傷心、更留念。

七、佛教對燒紙錢的看法

1、凈空法師答對燒紙錢的看法

燒紙錢給死去的家屬，他能得的到嗎？若能得到，多燒一點，他不就成大富翁了嗎？

佛教裡頭沒有燒紙錢，佛教是佛陀的教育，沒有這個。但是佛門同修有不少也燒這個，也做這個事情。

大家都曉得有六道輪迴，燒紙錢只有餓鬼道有用處，到其他的道都用不上。人死了之後輪迴，有六個地方去，如果他到人道，又變成小孩了，他怎麼用得上？

對燒紙錢這樁事情，印光老法師在《文鈔》裡面講過，他是既不贊成也不反對，為什麼不贊成？佛法裡頭沒有。佛法裡面講超度，只是念佛菩薩名號、誦經給他迴向。

為什麼不反對？假如他的家親眷屬真的到餓鬼道，你要說不可以，你把人家的財路斷掉，這也是麻煩事情！

貪心是餓鬼道的因，我們一般人常講，人死了都做鬼，這個話說得也不無道理。確確實實人死了之後，來生到餓鬼道的機會最多，為什麼？你看看哪個人沒有貪心？

學佛了還貪佛法，學得再好，將來果報還是在餓鬼道。不過貪圖佛法，可能在餓鬼道裡面果報會殊勝一點，做些小鬼王。

像土地公、山神，很多都是學佛的，學佛貪心沒有斷，就受這種果報，這不能夠不知道。所以佛教我們斷貪心，不是教我們換貪的對象。

沒有學佛，貪世間名聞利養，貪五欲六塵；學了佛之後，那個放下了，要貪佛法，那還是貪心沒斷，你餓鬼道還是離不開，這個道理要懂。

2、法師回答：燒紙錢對亡人的作用

焚燒紙作的財物給亡人，或寄存冥庫，是否有效？

知義法師答：從倓虛大師的影塵回憶錄和其他的書中看來，焚化的財物是有用。若以此有故彼有，此生故彼生的道理來推斷，也應該有用，因為鬼也有他心通，同時在他的八識田中，對各種財物的印象很深，當我們焚化各種財物時，一定會觀想到受用者的關係和姓名，心生則種種法生，所以說有用。

古今身前焚化財物寄存冥庫，以備將來享受的人很多雖然說有用，但是不必這樣做，因為我們到這個世界上來，除了業力以外，誰也沒有帶絲毫的東西來，而以後生活所需，不都是從那業力中得到的嗎？所以說，只要生前多種福，莫愁死後缺錢財，空手而來空手去，業力早已有安排。 我們學佛的目的是成佛，成了佛，一切具足，不必要錢。修凈土的，目的是極樂世界，死之日，化佛來迎，既不要買車票，又不要安單錢，生活所需，應念而至，還要財物幹什麼？我認為積錢不如積緣，若能志心念佛，求生西方，什麼問題都解決了，到這時候，試問焚化紙物還有什麼用？與其無謂的浪費，不如老實念佛，我以為這樣會有更大的功德！（知義法師著《初機學佛決疑》）

燒紙錢是傳統習俗，寄託對已故親人的哀思。

人的信仰不同，燒紙錢對否，您應該予以尊重！

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