中國一人被日本奉為神，影響千年，日軍侵華時都要對其祭拜和保護

儒家文化對東亞地區的影響深遠，形成了包括中國、日本、朝鮮、韓國在內的儒家文化圈。今天銘蘇先生就給大家簡單分析一下，儒家文化對日本的影響，日本人為何那麼推崇儒家文化呢，以至於日本在侵華的時候曾下令派兵對孔廟和山東曲阜境內孔氏宗祠進行保護？

孔子

儒家思想起源於春秋時期，和道家、法家、墨家等為諸子百家之一，體系極為龐大，包括道德、修身、養性、治國、治家、哲學、藝術、教育、倫理等多個方面。漢朝時，漢武帝遵從董仲舒的「罷黜百家、獨尊儒術」的建議，儒家思想第一次被改造和融合，成為中國最正統的符合封建王朝統治要求的思想。

儒家文化最開始在日本的傳播要追溯到公元285年，日本應神天皇16年，百濟人王仁帶著十卷《論語》和一卷《千字文》到達日本。這是儒家經典《論語》第一次到達日本，自王仁開始，日本貴族和僧人開始研習《論語》、《千字文》和漢語，全面學習中國文化。

盛唐時期是日本學習中國文化的高峰。據史書記載，唐朝時日本為了學習中國的先進文化和政治制度，先後派遣12批遣唐使，每批300-800人，中國的儒家思想和政治體制在此時被日本消化吸收。日本社會形成學習中國文化的高潮，儒家思想傳播普及到日本各地。孝德天皇在位時更是效仿唐朝，令全國每戶備孝經一本，主張孝為百行之先。

在江戶時代時代，朱子學說傳到日本，經過350多年的傳播，逐漸興盛起來，被德川幕府奉為「官學」，成為江戶時期占統治地位的意識形態。隨著中國陽明學和考證學的傳入，日本又相繼形成了陽明學派、考證學派等儒家流派，此時成為日本儒學傳播和發展的鼎盛時期。

中國祭孔儀式

中國儒家文化傳入日本以後，經過不斷地演化和本土化，日益和本土結合在一起，對日本的歷史和文化影響深遠。日本大和的民族精神、神道教、武士道、企業文化等方面深受儒家思想的影響。

而作為儒家學派的創始人孔子，更是被日本人奉為「道德與學問之神」。在日本明治維新之前，儒教一直是日本社會的思想道德基礎，因此孔廟的地位也是至高無上的。

由於儒學和孔子在日本的重要地位，日本侵華戰爭期間，對於北京的孔廟和山東曲阜的三孔（孔府、孔林、孔廟），不但作戰時有意避開這一地區，而且為了避免戰火的殃及，還曾派兵加以保護。日本在侵華戰爭時期還在孔廟舉行祭孔典禮，可見日本對孔子的尊崇達到何種程度。

據日本長崎孔廟所做的調查，日本全國現存孔廟多達14座。比較著名的有東京都文京區的湯島聖堂、栃木縣的足利學校、佐賀縣多久市的多久聖廟、長崎縣的長崎孔子廟、岡山縣的舊閑谷學校、沖繩縣那霸市的久米至聖廟等。日本孔廟大多建於江戶時代之後，最古老的孔廟足利學校建於公元9世紀。

日本祭孔儀式

在祭孔儀式方面，有的孔廟舉行「釋奠」禮，有的舉行「釋菜」禮。祭孔時間也不盡相同，有的在春季或秋季舉行，有的在春秋兩季都舉行，有的在孔子誕辰日舉行。在祭孔流程方面，大都採用「三獻禮」。在著裝方面也不同，明代儒服、當地古代服裝、日本神道服裝、現代禮服等都是常見服裝。由此可見，孔廟在日本已經入鄉隨俗，體現出極強生命力和極大包容性。

日本現存孔廟大多為廟學一體，有自己的儒學研究機構和研究人員。並定期舉行包括《論語》、《易經》、《老子》、《孟子》等中國古代思想文化的講座。

孔子思想被視為日本國學思想的基礎，日本的中小學生至今仍要學習《論語》、《詩經》等中國古代思想和文化，並且要接受相關考試。

由此可見，中國的儒家思想已經深入到日本人的生活，從小達到接受儒家思想的熏陶。對於這麼重要的文化食糧，我們是不是應該更加重視起來呢？

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