春分：1600歲的鳥長啥樣？

「今日為春分，玄鳥回到屋檐，若有雨，可移花接木，每一刻都是黃金。」

《徒然草》中再樸素不過的幾句描寫，就能將郁達夫、塔可夫斯基等人迷得七葷八素。文人導演們生性敏感，可即便平常人面對此情此景，也按捺不住想要烹茶飲綠。

常書鴻與夫人李承仙畫作《敦煌春天》局部

敦煌寫本類書《應機抄》（S.1380）對春季、秋季物候有這番描述：

「夫鳥巢不厭高，魚潛不厭深，春氣發而百草生，秋氣發而萬物成。

夫陽春自和，生長者未必俱忻；陰秋自凄，凋落者未必盡恐。

春氣暖而玄鳥至，秋風扇而寒蟬吟，時使之然。」

這和《徒然草》有異曲同工之妙——

鳥飛進了文字里。

廊下綠鸚鵡 榆林窟第25窟 中唐

「春江水暖鴨先知」，鳥禽自帶對氣候變化靈敏的感知系統，向來是生態環境的晴雨表。

在春暖花開時，帶一本《鳥類圖譜》出門，可以認不少鳥。魚游於水，鳥棲於樹，越是雨水豐沛的地方，越適合草木生長，越能吸引更多禽鳥前來遛彎兒。

但這也不是萬無一失的定律，就有非常事件發生在氣候乾燥、降水量少、不宜植物生長的戈壁荒漠——

敦煌沒有「小桃灼灼柳鬖鬖」 「雨晴風暖煙淡」的溫潤春色，那是江南才有的明麗和清新，卻並不妨礙「我偏要不走尋常路」的鳥類來到敦煌。

在莫高窟，壁畫上早就留下了豐富的鳥類形象，最早的，甚至可以追溯到1600多年前。

蓮池中的白鵝 莫高窟第435窟 北魏

這隻白鵝藏在窟頂的平棋圖案中，中心方井當作水池，以綠色來表示，中間畫一朵蓮花圖案，在方井相對的兩角各畫出一隻白鵝，富有生活情趣。

狒狒與玄鳥 莫高窟第249窟 西魏

站在山石上的狒狒向遠處瞭望，在它的上方，虛空之中一隻玄鳥在飛。山中一隻鹿也舉首張望著天空中的動靜。它們都從不同視角共同關注著須彌山上的美妙奇景。

水鳥 莫高窟第285窟 西魏

這是五百強盜成佛故事畫中的小品。蓮池中長著枝枝花蕾，小鴨在池中閒遊，鷺鷥獨立於水中，在梳理羽毛。作者用悠閑的動物們襯托出強盜皈依佛法時的祥和氣氛。

鸚鵡 莫高窟第285窟 西魏

由鸚鵡和忍冬紋樣組成的龕楣圖案中，兩隻鸚鵡立於花蕾之上，紅嘴紅爪，淺藍色羽毛。在佛教本生故事中，鸚鵡通常是知恩圖報的仁禽。

群鳥聽法 莫高窟第420窟 隋

畫面描繪釋迦牟尼說《法華經》時，各種禽鳥前來圍繞釋迦聽法。這些禽鳥都流露出對佛法崇敬的情態。

雙孔雀 莫高窟第332窟 初唐

這是涅槃經變中兩隻為佛致哀的孔雀，一隻尾羽高舉、兩翅搧動、顯得焦躁不安；另一隻看似平靜，但眼神悲哀。在造型上與早期所畫的孔雀比較，裝飾意味淡化，顯得更加真實細膩。

雙鶴起舞 莫高窟第148窟 盛唐

這是觀無量壽經變的局部，兩隻鶴在瑪瑙鑲嵌的地面上翩翩起舞，其中一隻引頸長鳴，蓮池中有玩耍的兒童和成雙成對的鴛鴦。有趣的是還有兩個為鶴伴奏的兒童，一派寧靜祥和的氣氛。

天鵝 莫高窟第360窟 中唐

在觀無量壽經變天國伎樂的下面、平台兩側各有一隻白天鵝站在蓮池小島上，曲頸挺胸、舒展雙翅。畫法是在綠色池水上直接以厚重的白粉塑造形象，從現狀看，略去了輪廓內之細部描寫，類似於「剪影」。

銜花的大雁 莫高窟第158窟 中唐

涅槃經變中，當佛涅槃之時，各種動物都發出悲鳴。大雁從遠處飛來，嘴銜蓮花，向佛作鮮花供養，表示哀悼與敬仰之情。大雁的眼神中有幾分驚愕與悲哀，與主題內容氣氛相協調。

鳳鳥 莫高窟第249窟 西魏

在虛空中飛翔的鳳鳥，低聲鳴叫，後尾生有雉翎，尾羽高高飄起。

金翅鳥斗毒龍 莫高窟第9窟 晚唐

這是勞度叉斗聖經變的一個情節。表現外道勞度叉變成一條毒龍，與佛弟子舍利弗鬥法，舍利弗變為一隻金翅鳥，啄其眼、裂其身。畫面緊張激烈，畫工精細，造型生動。

千秋長命鳥 莫高窟第249窟 西魏

千秋長命鳥，在虛空流動的星雲間展翅而飛，應為導引護送升仙的人面鳥，亦或是中國遠古神話中的東方神句芒。

青鳥 莫高窟第249窟 西魏

傳說青鳥是為西王母取食傳信的神鳥，它昂首挺胸、鼓翅舉尾，與朱雀、玄武等中國古代神話中的瑞禽神獸共舞於佛窟之內。

諸多的鳥類在敦煌壁畫中，靈動了無數個春天，也和眾多其它物種一起，構成了一個浩瀚的博物學世界。

莫高窟作為荒漠戈壁中的一小片「綠洲」，當春暖花開的時候，會有不少鳥兒聞訊從他鄉趕來。自此春分後，在晝長夜短的日子裡，於這片綠洲上啜飲、築巢、嬉戲，生生不息。

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