【讀書·003】人與永恆
Kinderszenen, Op.15 no.7. Traumerei (Dreaming)
施納貝爾：勃拉姆斯第二鋼琴協奏曲&舒曼 童年情景鋼琴組曲
Atheist
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最近幾天讀了一本周國平的隨感《人與永恆》，在萬事萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恆是最大的謎。
這本書有26個主題，都是作者平時的隨感歸集，可能同一個主題有自相矛盾的感想。就像羅胖所說：「同時葆有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，這是第一流智慧的標誌。」確定性的知識越來越少，一切都在飛速的演化，真理性的知識越來越少，互相矛盾也未嘗不可。
很多感悟讀起來，心中有一些思緒但是不知如何表達，讀了書之後可能有種，對的，我的想法和作者差不多，開心。
讀完全書印象最深的有三點
關於藝術和美。每個人都有那種奇妙的瞬時的感覺，可是大部分人抓不住，日常瑣屑和生活的潮流，把他們沖向前去了，他們來不及顧不上去回味和體驗。有些人抓住了，但不能賦予形式，表達不出來。只有極少數人既能抓住又能賦予形式。
美是騷動不安的，藝術家卻要使它靜止。美是稍縱即逝的，藝術家卻要使它永存。
關於生命和時間。痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂也無痛苦。
記憶是我們體悟時間的唯一手段，假如一個人不知道自己的年齡，他能否根據頭腦里積累的印象來判斷這個年齡呢？幾乎不可能，有的人活了很久，印象少的可憐，有的人還年輕，印象卻很豐富了。如此看來，壽數實在是無稽的。我比你年輕十歲，假定我們將在同日死，即我比你短十年壽。但此時此刻，我心靈中的體驗和大腦中的印象比你豐富的多，你那多活了的十年對於你又有什麼意義呢？我甚至連記憶也不是因為抽象的絕對時間是無法感受，因此也無法記憶的。我們只能記住事件和印象。於是只剩下一個「多活十年」或「早生十年」的空洞的觀念。
關於寫作。
別人的書，再偉大再卓越，也只是別人的生命事件的痕迹。他們也許會觸發我的生命事件，但只有我自己才能刻下我的生命事件的痕迹。
對我來說，人類歷史上任何一部不朽之作都只是在某些時刻進入我的生命，唯有我自己的易朽的作品才能與我終身相伴。我不祈求身後的不朽，在我有生之年，我的文字陪伴著我，喚回我的記憶，溝通我的歲月，這就夠了，這就是我唯一可以把握的永恆。
我不追求盡善盡美，我作品是我的足跡，我留下它們，以便辨認我走過的路，至於別人對它們做出何種解釋，就與我無關了。
其他的一些書摘：
也許，意義永遠是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓於尋求的過程之中。
我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的並不是最後找到的寶物，而是探寶途中驚心動魄的歷險情境，尋求意義就是一次精神探寶。
我不相信一切所謂的人生導師。在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和困境，因而不再困惑，也不再需要尋找了。
至於我，我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
有一天我突然發現，愛情，事業，友誼，名聲都消逝了，但我還活著，活的如此單純坦然。就像楊絳先生100歲時候的那種狀態嗎？
人生的秘密盡在時間，在時間的魔術和騙術，也在時間的真相和實質。時間把種種妙趣賜給人生。
逝去的事件往往在回憶中獲得了一種當時並不具備的意義，這是時間的魔力之一。
記憶是一種加工，一件往事，經過不斷的回憶，也就是經過不斷的加工早已面目全非了。
歷史是民族的記憶，民族和人一樣只記住自己願意記住的事情。
一切外在的欠缺和損失，包括名譽，地位，財產等等。只要不影響基本生存，實際上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，越在乎就越痛苦。只要不在乎，就一根毫的毛也傷不了。
不為無益之事，何以遣有涯之生。
ps：常讀常新的 一本書
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