參禪二十年沒消息 一句話開悟了！

建寧府開善道謙禪師，大慧宗杲禪師之法嗣。

一日，宗杲禪師令道謙禪師前往長沙給張公紫岩居士(張浚)送信。

道謙禪師很不願意去，心想：「我參禪二十年，無入頭處。更作此行，決定荒廢。」

他的師兄宗元禪師聽說之後，便叱責他，說道：「不可在路便參禪不得也。去！吾與汝俱往。」

道謙禪師不得已，只好前往長沙。

在途中，道謙禪師流著眼淚，告訴宗元禪師說：「我一生參禪，殊無得力處。今又途路奔波，如何得相應去？」

宗元禪師道：「你但將諸方參得底，悟得底，圓悟(克勤)、妙喜(宗杲)為你說得底，都不要理會。途中可替底事，我盡替你。只有五件事替你不得，你須自家支當(承當、應付)。」

道謙禪師便問：「五件者何事，願聞其要。」

宗元禪師道：「著衣吃飯，屙屎放尿，駝(同「馱」，背負)個死屍路上行。」

道謙禪師一聽，言下大悟，高興得手舞足蹈起來。

宗元禪師道：「你此回方可通書。宜前進，吾先歸矣。」

於是宗元禪師當即回到徑山，道謙禪師則繼續前往長沙。

半年後，道謙禪師從長沙回來，宗杲禪師一見，大喜，說道：「建州子，你這回別(與以往不同)也。」

(參見《五燈會元》卷二十)

道謙禪師未悟之前，因奉師命遠行，擔心修行被廢，煩惱不已。他的煩惱來自什麼地方呢？來自他信不到位、信不及。

宗元禪師起始一句「不可在路便參禪不得也」之反問，還不足以令他回頭，於是又有了後面的「只有五件事替你不得，你須自家支當」這段葛藤。

這則公案，對那些因功夫不上路而不斷向外馳求、四處遊走的修行人來說，是一劑無上伽陀妙藥。

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