美食真的會障礙修行嗎？

文：靜怡苑?心靈樂園

之前我們講到出離心的重要性。這時有樂園寶寶為此感到很不安，並說出了全體樂園寶寶的心聲：「我每次面對樂園的美食都出離不了，誘惑太大了。」

但是，美食真的會成為障礙我們出離的因嗎？

常聽說：「財色名食睡，地獄五條因。」難不成，身為佛教徒的我們真的就要放棄一切，就算對美食，也要捨棄嗎？

其實好的修行人是可以享用美食的。如果一定要在貪心和嗔心之間作出一個選擇，那咱們還是貪吧。

貪吃、貪美、貪眾生必須成就佛果……

貪心是什麼，貪心的本質就是法界體性智。作為大乘修行人，貪心與菩提心很相似，而嗔恨心卻是大乘修行人非常忌諱的，因此，我們寧可對所有吃的無比貪，甚至也可以貪戀小鮮肉和女神姐姐，但我們不要去恨任何一個人。

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有位師父也說過，中國人現在總的來說在進步。因為文革期間，中國人顯現的是嗔心，打砸搶、互相揪斗，人們身處的彷彿是地獄、阿修羅的世界。現在我們顯現的則是貪心更甚，這種根機的人更適合修慈悲心。

其實，只要是能夠認識煩惱的本面，未必是件壞事，通過惡緣轉為道用這樣的修法，把煩惱轉為智慧才是最重要的。

有的人貪愛美食，但也挑食，討厭青菜、討厭黃瓜、討厭芹菜、討厭南瓜、討厭胡蘿蔔……這也是一種嗔。

這些菜在樂園大部分情況下都免不了被嫌棄的命運，但是這些菜出現在樂園的頻率卻是從不減少，於是，這些菜經常淪落為剩菜，當來共修的人離開後，留下兩個極度討厭吃這些菜的留守義工，坐在餐桌前相對無言，吃得齜牙咧嘴。

印象最深的一次，是一位義工把南瓜絲、胡蘿蔔絲混著芹菜炒木耳絲，出於愛，還給我們留了超級大一盤作為存糧，最後，面對兩大盤難以接受的菜，兩個義工寶寶真是想離家出走的心都有了。算了算了，作為大乘佛教徒，要消除咱們的嗔心，般若也不是白學的，就當是完成「般若讀書會」的課後作業了。

一鞠躬，感謝諸位給我們消除嗔心的機會。

二鞠躬，感謝諸位給我們修平等心的機會。

三鞠躬，感謝諸位給我們積累福德的機會。

身為佛弟子的你，有沒有過這樣的煩惱——無論想盡任何辦法，父母就是不學佛。每個眾生都曾當過我們的父母。為什麼這麼說呢？因為輪迴的轉世是無窮大的，每個學過數學的人應該都能明白無窮大意味著什麼。當概率的基數成為無窮大的時候，任何一個眾生都曾無窮大次當過我們的父母，這是必然的，只是做我們父母的時間遠近有所不同。

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因為有時間的遠近，所以我們對眾生有親疏，但無論如何，這個世界上的任何一種生物，包括螞蟻和臭蟲，都曾當過我們的父母，因此，我們不但要孝順今生今世的父母，還要帶著所有的眾生一起移民到解脫的彼岸去。不管是先幫父母辦移民，自己再移民；還是自己先移民，再幫父母辦移民；或是和父母一起移民，都是菩提心。

《修心七要》裡面修菩提心的七個步驟中，第一個步驟就是知母。只要我們相信輪迴是無窮大的，就能相信眾生都當過我們的父母。以後在辯論的時候，特別是在說服自己的時候，按照這樣的方式，也更容易想通這個道理。

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