秦可卿原型為孝庄皇太后，二人均事二夫，且死後都停屍多年不下葬

鐵檻寺是賈府的榮國公、寧國公在世時修造的家廟，用以家中人口逝世後，停靈下葬，臨時安放所用。

《紅樓夢》中，秦可卿死後，棺木正是停放在這裡，我們看原文：

少時到入寺中，另演佛事，重設香壇。安靈於內殿偏室之中。

這是句一筆帶過的話，極易被讀者忽略，賈府上下及近親，就是在這裡給秦可卿做了三天法事，就直接回去了，原文並沒有提到下葬。

秦可卿、賈珍

我們看賈府其他人故去後，如賈瑞、賈敬二人死後，靈柩也是暫放於鐵檻寺，但是作者交代了日後安葬原藉。

秦鍾、丫鬟金釧兒、二尤等人死後，也都提到了安葬。

離奇的是，作為關鍵人物的秦可卿，作者卻偏偏不提一句安葬她的事。

《紅樓夢》這部書，曹雪芹增刪五次，批閱十載，是斷然沒有一句閑筆的。我們再看原文：

鳳姐又到了鐵檻寺中照望一番。寶珠執意不敢回家，賈珍只得待婦女相伴。後回再見。

丫鬟寶珠之所以執意不敢回，這是因為她知道賈珍和秦可卿在天香樓的醜事，一旦回去了，賈珍可能會謀害她，所以寧可在寺里為秦可卿守靈。

秦可卿

一直到《紅樓夢》第五十八回【杏子陰假鳳泣虛凰，茜紗窗真情揆痴理】還寫道：

可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙。寧府賈蓉也同族中幾人各辦祭祀前往。

賈璉、賈蓉、賈蘭、還有個冒出來的賈琮，這一大幫子人去祭柩燒紙，重點是「祭柩」二字。

要知道，這個時候賈家寄放在鐵檻寺的棺材，唯獨只有秦可卿的而已。

孝庄皇太后

我們再來講講孝庄皇太后，孝庄皇太后十三歲嫁給皇太極。

皇太極還沒進關就死了，這個時候為了穩固兒子福臨的帝位，孝庄皇太后不得已委曲求全，嫁給了多爾袞。

清初詩人張煌言在其《建夷宮詞》其七有云：

上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。

意思就是：慈寧宮中張燈結綵，原來是為太后操辦大婚。

多爾袞

也因為如此，後來多爾袞才死了兩個月，順治皇帝就迫不及待的下旨奪取其爵位，並將其掘墳鞭屍。

其後當了十幾年皇帝的順治，非要要去當和尚，最後福臨究竟是出家了還是死了，這還是個未知。

這個時候，年邁的孝庄皇太后，歷經三朝，把康熙從小孩子培養為一代明君，康乾盛世，她也功不可沒。

1688年，這位飽經滄桑的奇女子去世。

臨死前，孝庄考慮到自己曾經下嫁多爾袞，就告訴康熙：自己死後，不得與皇太極葬合葬，而是要求把她葬在順治陵附近。

順治皇帝

康熙自然不會違背她的遺願，可問題是，皇陵里最尊貴的位置安葬是就是順治，如果把皇太后葬在側邊，於禮不合。

最後，康熙把孝庄皇太后的棺木只能「暫安奉殿」。

但是這一暫安，就是37年，直到康熙去世，孝庄皇太后還是沒有得以安葬。

直到雍正即位，康熙的陵墓都定在了景陵，但是祖奶奶孝庄皇太后的陵寢還是沒有著落。

雍正皇帝

為了解決這個難題，雍正皇帝把大臣聚集起來，頌揚了孝庄皇太后的偉大一生。

然後話鋒一轉，說孝庄皇太后的停陵的地方也是一塊絕佳的風水寶地。

朝臣心領神會，隨即上書請求安葬孝庄皇太后於「暫安奉殿」之處。

就這樣，停靈長達37年的孝庄皇太后，終於得以入土為安。

最南側昭西陵為孝庄皇太后陵寢

我們經過對比秦可卿、孝庄二人，得知兩點：

第一、秦可卿、孝庄皇太后都是死後長期停靈，未能下葬。

第二、秦可卿、孝庄皇太后曾事二夫，秦可卿和賈珍；孝庄皇太后和多爾袞。

賈珍

我們接著分析《紅樓夢》，秦可卿死後，賈珍極為悲痛，一定要為這個好兒媳尋個上等棺木。

這個時候，皇商薛幡豪爽出手，送了塊來自「潢海鐵網山」的「檣木」，賈珍果然大喜。

《紅樓夢》全書，總共兩次寫到過鐵網山，第二次寫到鐵網山，是在第二十六回【蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情】原文寫道：

那是薛蟠請客，神武將軍馮唐之子馮紫英忽然來了，因久不見，又臉上帶有一處青傷，問起緣故，方知就從三月二十八跟他父親到鐵網山打圍去了，臉上是讓鷹的翅膀劃傷的。

注意「三月二十八日」，這一天，也恰好是孝庄皇太后的生日。

這一段看似閑文，卻正是伏筆要害，據考證，還隱射了康熙九子奪嫡的事件，由於無關本文，我們此篇不做討論。

薛蟠

總之，有了這三點證據，完全可以證明，秦可卿的原型，孝庄皇太后佔了很大的比重。

當然，知名紅學家劉心武提出了，秦可卿的真實身份其實是廢太子胤礽的女兒，並且也給出了充足的理由。

《紅樓夢》畢竟是一部小說，並非是史書，應該是曹雪芹創作的時候，將一些滿清宮闈秘史，揉雜到了一個人身上的緣故，而這些，也恰恰構成了此書經久不衰，人們愈讀愈有趣味的原因。

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