約翰福音釋經靈修默想 3月22日

約翰福音釋經靈修默想 3月22日

所以猶太人越發想要殺祂，因祂不但犯了安息日，並且稱神為祂的父，將自己和神當作平等。（五18）

在猶太人的文化中，「神的兒子」就是與父神平等的意思。當耶穌稱神為父的時候，便是將自己視為上帝的兒子，祂便是借著猶太人的觀念，宣告自己與神平等。神的兒子與父是兩位完全不同者，但又是相同者；父是父，子是子，但父與子又是平等；這就是聖經中所啟示出來的三位一體神觀。舊約聖經中有大量關於「三位一體」的啟示，但三位一體最清楚的啟示，是在新約階段神的兒子降臨世界後自己啟示出來的。基督教的核心教義就是相信道成肉身的耶穌是神的兒子，是與父神相等的，祂就是神。父是神，子是神，兩位相等，但不是兩位神，乃是同一位神。把聖靈包含進來就是三位一體。在新約聖經中，尤其是在約翰福音中，啟示出了上帝三位一體的兩個觀念：「本體三一論」與「功能三一論」。「本體三一論」是指上帝的每個位格在本質上是相等的，同尊同榮同神性；當耶穌宣告說「我與父原為一」（十30）的時候就是在啟示上帝的「本體三一」。「功能三一論」或稱為「實施三一論」，是指上帝在工作方面，尤其是在救贖作為的實施方面，是有一個順服次序的。在救贖計劃中，父差遣子，子順服父來到這個世界，將自己釘在十字架上為祂的百姓贖罪；子從死里復活升天之後，與父一起差遣聖靈，聖靈將順服父與子的差遣，降臨在這個世界上，將基督所成就的救恩，實施在蒙揀選的人身上。當耶穌宣告說「父是比我大的」（十四28）時候就是在啟示上帝的「功能三一」。「本體三一論」與「功能三一論」不是指有兩個三位一體的神，乃是指從兩個角度來理解同一位三位一體的神。

默想：

使徒約翰寫下耶穌的這句話，乃是引導當時的教會分辨異端、遠離異端，建立耶穌啟示出來的正確信仰：道成肉身的耶穌就是上帝，祂與父相等，但祂甘願降卑自己，順服父的差遣來到這個世界成了卑微的人；然而祂仍然是神，同時是神，同時是人。我思想，在今天我的信仰中，對聖經的這一啟示認識有多深呢？我有沒有預備自己從聖經的每段經文來認識上帝呢？基督徒天天研讀聖經的一個目的，就是為了讓自己的信仰，讓自己對上帝的理解，牢牢地紮根在聖經的每段經文中。基督徒的信仰不能僅停留在某個辭彙和概念上，基督徒的信仰必須花畢生的精力，使自己所認識的這些辭彙和神學概念，牢固地建立在聖經之上。我想，我對自己的信仰追求有這樣地努力嗎？使徒約翰的這句陳述讓我也反思了另一個問題：在我的信仰中，我究竟有沒有將耶穌視為我的神呢？在我每天的人生事務上，我有沒有將耶穌當作我的神呢？在信仰中視耶穌為神，就是視耶穌為自己人生主宰的意思，視耶穌為自己的立約之君王的意思。在今天很多基督徒的信仰中，「神」這個字所帶出來的概念只是能力，相信耶穌是神就是相信耶穌有能力為我做事，祂比其它的神明有能力幫助我。而使徒們稱耶穌為神的時候，乃是強調耶穌對自己的權柄而言，強調耶穌在每一件事上對自己有絕對的權柄，相信耶穌是神表示自己願意順服祂的權柄。我想，這是我的信仰嗎？我有沒有在我人生的每一件事上，呈現出耶穌是我的神的信仰呢？

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