「明朝種樹是春分」

原標題：「明朝種樹是春分」

劉永加

時已春分，俗話說：「春分麥起身，肥水要緊跟」，說明二十四節氣之一的春分與農事密不可分，標誌著春季生產即將進入繁忙階段。

典籍中記載的春分

關於春分，古代史籍有大量的記載：南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：「春分日，民並種戒火草於屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以為候。」漢代董仲舒《春秋繁露》則記述：「至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」明王鏊《震澤長語·象緯》載「二節為一時，陽氣上升共四萬二千里，正天地之中，春分之節也」，都對春分的氣候特徵進行了生動的記述。

關於春分的詩詞，在《全唐詩》《全宋詩》等典籍里記載很多：唐代元稹《詠廿四氣詩》中有《春分二月中》一詩：「二氣莫交爭，春分雨處行。雨來看電影，雲過聽雷聲。山色連天碧，林花向日明。梁間玄鳥語，欲似解人情。」準確而細緻地描繪了春分的景色與氣候特徵。五代徐鉉《七絕》對春分寫得最生動：「春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。」宋代蘇軾的《癸丑春分後雪》詩：「雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。」詩中描繪的春分後的雪景美不勝收，更重要的是記載了春分後杭州罕見下大雪的物候史料。

春分曾是傳統節日

在古時，春分也是傳統節日，從周代起春分就搞祭日儀式。《禮記》：「祭日於壇」，《孔穎達疏》：「謂春分也。」清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》：「春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。」明清時期，朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其餘的年份由官員代祭。祭日也是為了祈求一年有個好收成。

古時候，生產力低下，人們對牛非常重視。春分過後，各項農事將陸續展開，人們利用春分這個節日，開展送春牛圖、犒勞春牛等節慶活動。北方的人們在紙上印著全年的農曆節氣，還有農夫耕田的圖樣，名叫「春牛圖」。由一些民間善言唱的人挨家送去。每到一家他都能圍繞牛說唱一些歌謠，引得人們哈哈大笑，同時也得到教育。這就是俗稱的「說春」，說春人被叫作「春官」。春官會這樣唱：「牛角彎彎兩邊分，我說話來主人聽。這張牛圖送主人，抓緊時光搞備耕。修好農具換好種，陽雀一叫鬧春耕。這張牛圖送主人，秋來滿壩是黃金。」這是提醒人們不要忘了春耕生產。還有的這樣唱：「耕田全靠牛力壯，早栽秧子谷先黃。不怕年中雨水廣，牛強總要多打糧。人力強來牛力壯，搶水打田也不慌。牛是農家寶中寶，餵養不好要遭殃。」這是提醒人們春耕生產要開始了，要好好愛護你家的耕牛。春官吟唱的歌謠，既有勸耕之意，又有對主人的良好祝福，所以很受歡迎，春牛圖也就送出去了，主人也會給小錢圖個吉利。

江南地區則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥的習俗。春分到了，耕牛即將開始一年的勞作，主人用糯米團喂耕牛表示犒賞，希望新的一年耕牛能夠多出力，這樣才能多打糧；同時，還要祭祀百鳥，一則感謝它們提醒農時，二是希望鳥類不要啄食五穀。

春分時節的農事

春分在古代被分為三候：「一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。」元代王禎的《農桑通訣》載，古代黃河流域與春分相應的物候現象為「玄鳥至，雷乃發聲，始電」。這是說春分過後，燕子飛向北方，下雨時要打雷並發出閃電。此時，嚴寒已經走遠，華北地區和黃淮平原氣溫回升較快。《二十四節氣與農事·春分》也載：「春分時節，大地春色更濃，溫度升高，雨量增加。」

春分過後，越冬作物尤其北方的冬小麥進入生長階段，需要加強田間管理。由於氣溫回升快，需水量相對較大，田間需要加強蓄水保墒。俗語「一場春雨一場暖，春雨過後忙耕田」，春分到了，也到了春管、春耕、春種的大忙時節。但是東北、華北和西北廣大地區降水量依然偏少，需抓緊進行春灌，澆好拔節水，施好拔節肥。農諺說得好，「春分麥起身，一刻值千金」「春分麥起身，肥水要緊跟」。

這時候南方已經開始早稻育秧了，但是由於早春天氣冷暖變化莫測，俗話說「冷尾暖頭，下秧不愁」，這是提醒人們要根據天氣情況，選擇合適時間搶時插秧，確保苗全苗旺。此時南方的春茶也開始抽芽，需要及時追施速效肥，防治病蟲害，保證茶葉質優產豐。

古代雖沒有植樹節，但春分也是植樹造林的極好時機，清代宋琬《春日田家》詩寫道：「野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分」，寫明了春分時節古人植樹的情景。清代山西的《文水縣誌》也記載：「春分日，釀酒拌酷，移花接木。」可見古人在春分時植樹，與我們今天的植樹節設置是相吻合的。

京城皇帝帶頭春耕

每年立春或春分節氣到了，皇帝要搞親耕禮，以表示天子劭農勸稼、祈求年豐之意。據明代沈榜《宛署雜記》記載，明皇帝躬耕的地方在北京地壇。到親耕那天，教坊司的「演員」們還得裝扮成風、雷、雨、土地等諸位神仙，還有的裝扮成農人模樣，一齊高唱頌歌。其他人等則拿著農具兩側侍立，靜候聖駕光臨。皇帝左手執黃龍絨鞭，右手執金龍犁。親耕時，前面有兩個官員牽牛，兩個老農協助扶犁，往返三個來回，皇上的親耕禮就算完成了。

清代康熙皇帝卻不這樣，他竟能一次耕完一畝地，可見他的精力充沛，興趣盎然。清吳振棫《養吉齋叢錄》就記載了這件事：康熙四十一年，康熙在京南博野視察春耕，曾親持犁器，一氣兒耕了一畝地。當時約有萬人觀看，大學士李光地特為作文勒石，以志其事。還有一年，康熙參加完親耕禮後，賦詩一首：「三冬望雪意殷殷，積素春來亂玉紋。農事東疇堪播植，勤民方不愧為春。」表達了他的重農情懷。

皇帝親耕，雖然是個儀式，但倡導的是重農親民的理念，以此來鼓舞天下的百姓要勤於耕織，才能倉廩豐實，國家無憂。

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