細說漢字：只雞樽酒——說「只」
細說漢字
（222）
只雞樽酒——說「只」（隻）
朱英貴
一、「只」（隻）字小引
「只雞樽酒」這個成語見於宋·葉紹翁《四朝聞見錄·胡紘李沐》：「此非人情，只雞樽酒，山中未為乏也。」這句話的意思是：這也算不上什麼人情，一隻雞，一壺酒，我居于山野之中並不缺少這兩樣東西。後人便以「只雞樽酒」（又作「只雞斗酒」）來代指簡單的酒菜。可見其中的「只」是一個量詞。
其實，「只」字是個簡化字，被它所替代的繁體字有兩個：
一個是「衹」（讀作zhǐ），是「恰好，僅僅」的意思，例如：《左傳?僖公十五年》：「晉未可滅，而殺其君，衹以成惡。」也就是今天所說的「只好」（當為「衹好」）的「只」（衹）。諸如今天所說的「只此一家」、「只管去做」、「只有一件」、「只知其一」、「只欠東風」、「只是沒空」等等，都是原本寫作「衹此一家」、「衹管去做」、「衹有一件」、「衹知其一」、「衹欠東風」、「衹是沒空」的。
另一個是「隻」（讀作zhī），是表示一個的量詞，也有孤單的意思。例如：《水滸傳》第四六回：「拿起筆來，又做了這隻《臨江仙》詞。」也就是今天所說的「一隻、兩隻」（當為「一隻、兩隻」）的「只」（隻）。諸如今天所說的「孤身隻影」、「隻言片語」、「形單影隻」、「隻字不提」、「別具隻眼」、「匹馬只輪」等等，都是原本寫作「孤身隻影」、「隻言片語」、「形單影隻」、「隻字不提」、「別具隻眼」、「匹馬隻輪」的。
本文只（衹）討論造字理據跟飛禽有關的「只」（隻zhī），不關涉用作副詞的「只」（衹zhǐ），因為這兩個字原本就沒有什麼語義聯繫，都是漢字簡化惹的禍。
二、「只」（隻）字的字形解讀及造字本義
從上圖「隻」字的幾個古文字字形來看，「隻」字的甲骨文、金文、小篆字形都是一脈相承的，其構字理據都是由表示側面手形的「又」和表示鳥類的「隹」組合而成的會意字。
《説文解字》卷四隹部：「隻，鳥一枚也。從又持隹。持一隹曰隻，二隹曰雙。」許慎的解釋意謂：「隻」，就是一個（一枚）小鳥。它的字形採用「又」（手）握持「隹」（鳥）來會意，就像用手抓住小鳥的樣子。抓住一個小鳥叫「隻」，握住兩個小鳥叫「雙」（雙）。
那麼，「隻」字的造字本義究竟是什麼呢？它一開始真的就是為了「一隻、兩隻」的「只」這個量詞造的字嗎？這要先來看看這個字所擁有的十分豐富的古文字字形：
從上面兩圖中的50個甲骨文與18個金文字形來看，構字理據十分清楚，都是表示一隻側面手形（又）握持一隻禽鳥（隹）的意思。只是有一點值得注意的是，如果僅僅為了表示一個量詞，沒有必要造出數十個如此豐富的字形，更何況漢語的絕大多數量詞都是由表示實體意義的詞虛化而來的。因此，拙文認為「隻」字的造字本義當為表示捕獲意義的動詞，這有甲骨卜辭中的「隻」字用例為證。在甲骨卜辭中，「隻」字除了用作人名、地名、祭名之外，有幾例就是用作捕獲、獲得意義的動詞的，例如：
①……允隻犀七。（鐵182·1）
②戊戌王卜，貞：田羌往來亡災，王占曰：吉。茲御隻鹿八。（前2·34·4）
另據《甲骨文編》：「卜辭隻字，象以手捕鳥，用為獲得之獲。」也就是說，上面卜辭例①中的「隻犀七」就是獲得七頭犀，例②中的「隻鹿八」就是捕獲八隻鹿。
那麼，讓我們再來看看「獲」（獲）字的古文字字形：
上圖顯示的是「獲」（獲）字的古文字字形演變與字源演變：第一、二兩個形體是「獲」（獲）字的甲骨文字形，它跟「隻」（只）字的甲骨文字形其實就是同一個字，這就告訴我們，「隻」的造字本義原本就是「獲」（獲）；第三、四兩個形體是「獲」（獲）字的金文字形，它們只是在甲骨文字形基礎上略有變形而已，其構字理據是一致的；第五、六兩個形體分別是「獲」（獲）字的戰國（楚、秦）簡牘字形，其字形開始分化，將原來從「隹」從「又」的字形用作表量詞的引申義，而將增添了「犬」和「卝」（讀作guàn）的字形用來表示捕獲的造字本義，這個字便是「獲」（獲）。於是，「獲」字便成為由「犬」與「蒦」構成的會意字了，其中的「蒦」，從「又」持「雈」（實際上相當於「雚」或「鸛」的意思），也是表示獲得的意思。
綜上所述，「隻」的造字本義原本就是獲得的「獲」（獲），它的甲骨文字形從「又」從「隹」，正像以手持鳥的樣子。金文字形從「又」持「隹」，與甲骨文同形，為「獲」之初文。至戰國時，「隻」字分化為二：手持鳥者為「隻」，獵所獲者則加「犬」作「獲」，成為從犬、蒦聲的構形。犬為狗，作為表意的形旁，表示字義與犬有關；「蒦」從又持雈，也是獲得的意思，即表示字義又表示音讀。
三、「只」（隻）字的字義演變源流
「只」（隻）字的造字本義應該為動詞義：捕獲一隻禽鳥；然後，詞義往擴大方向引申為動詞義：捕獲，獲得；再後來，字形字義發生分化：「獲」字側重表示動詞義，「隻」字又朝著兩個方向演化：
其一，表示形容詞義：單獨，孤單。例如：「肅宗而下，咸只日臨朝，雙日不坐。」（《宋史?張洎傳》）再如：「兩世一身，形單影隻。」（唐·韓愈《祭十二郎文》）又如：「今世男子初入學，多用五歲或七歲，蓋俗有男忌雙女忌只之說。」（宋·趙與時《賓退錄》卷四）
其二，表示量詞義：一隻，一個。例如：「然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無反者。」（《公羊傳·僖公三十三年》）再如：「讀書雖復具隻眼，貯酒其如無別腸。」（宋·陸遊《書志》）又如：「若不是你今天偶爾透露，我還不知道呢！這幾個月，她對這一切隻字不提。」（張揚《第二次握手》二七）
根據上面對「只」（隻）字的字義演變過程的梳理，現將「只」（隻）字字義的發展脈絡簡示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先後演變關係）：
四、含有「只」（隻）字文化含義的相關成語
成語中的「只」字讀作zhǐ的，表示「恰好，僅僅」意思的不在本文討論之列，其餘的則要麼表示形容詞「單獨，孤單」的意思，要麼表示量詞「一隻，一個」的意思。現分別舉例如下：
其一，表示形容詞「單獨，孤單」意思的，例如：
鳳只鸞孤——只：單獨。鸞傳說是鳳凰一類的鳥。鳳和鸞比喻夫妻。單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。語見元·王實甫《西廂記》第四本第四折：「便枕冷衾寒，鳳只鸞孤，月圓雲遮，尋思來有甚傷嗟？」又作「鸞孤鳳只」。
孤身隻影——孤零零的一個人。形容孤兒無親。語見元·關漢卿《竇娥冤》第三折：「可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。」
孤文只義——指零碎的文字材料。語見清·龔自珍《〈春秋決事比〉自序》：「斯時通古今者起，以世運如是其殊科，王與霸如是其殊統；考之孤文只義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間；……竹帛爛，師友斷，疑信半；為立德、適道、達權之君子，若此其難也。」
片詞只句——指零碎的文字材料。語見唐·司空圖《題〈柳柳州集〉序》：「噫，後之學者褊淺，片詞只句，未能自辨，已側目相詆訾矣。」又作「片言隻字」、「片言隻語」、「片語只辭」、「隻言片語」。
片言隻字——不多的幾句話，極少的幾個字。指零碎的文字材料。語見晉·陸機《謝平原內史表》：「片言隻字，不關其間；事蹤筆跡，皆可推校。」又作「片紙隻字」、「片言只句」、「片言隻語」、「片語只辭」、「隻言片語」。
片語只辭——猶片言隻字。少量的文字。語見易宗夔《〈新世說〉序》：「酷嗜臨川王之書，以彼片語只辭別具爐錘,自甘吻頰,非凡響所能及耳。」又作「片詞只句」、「片言隻語」、「片言隻字」、「隻言片語」。
隻言片語——個別詞句或片斷的話。語見高陽《胭脂井》：「其中或者有隻言片語可采，敬煩刪定。」又作「片言隻語」、「片紙隻字」、「片言只句」、「片語只辭」、「片語隻字」。
片文只事——指零碎不全的佚文軼事。語見《宋書·志序》：「司馬遷制一家之言，始區別名題，至乎禮儀刑政，有所不盡，乃於紀傳之外，創立八書，片文只事，鴻纖備舉。」
形單影隻——形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。語見唐·韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影隻。」又作「形隻影單」、「形孤影只」。
形隻影單——形容孤單。語見明·高明《琵琶記·丹陛陳情》：「但臣親老鬢髮白，筋力皆癯瘁。形隻影單，無兄弟，誰奉侍？」又作「形單影隻」、「形孤影只」。
其一，表示量詞「一隻，一個」意思的，例如：
別具隻眼——具有獨到的眼光和見解。比喻有獨到的見解。源自宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩：「近來別具一隻眼，要踏唐人最上關。」又作「獨具隻眼」。
斗酒只雞——斗：酒器。此為追悼亡友的話。古人祭亡友，攜雞酒到墓前行禮。語見漢·曹操《祀故太尉橋玄文》：「殂逝之後，路有經由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。」又作「只雞斗酒」。
只雞樽酒——指簡單的酒菜。語見宋·葉紹翁《四朝聞見錄·胡紘李沐》：「此非人情，只雞樽酒，山中未為乏也。」又作「只雞斗酒」。
只雞絮酒——指悼念故人，祭品菲薄。源自《後漢書·徐徲傳》：「徲嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，徲乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。」
匹馬只輪——一匹戰馬，一隻車輪。微不足道的一點兵馬裝備。語見《公羊傳·僖公三十三年》：「然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無反者。」又作「只輪無反」、「只輪不反」。
只輪無反——連戰車的一隻輪子都未能返回。比喻全軍覆沒。語見《公羊傳·僖公三十三年》：「然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無反者。」又作「只輪不反」、「匹馬只輪」。
只輪不反——比喻全軍覆沒。同只輪無反」。語見晉·潘岳《西征賦》：「曾只輪之不反，紲三帥而濟河。」又見南朝梁·沈約《宋書·袁淑傳》：「必剪元雄，懸首麾下，乃將只輪不反，戰辝無旋矣。」又作「只輪無反」、「匹馬只輪」。
只騎不反——比喻全軍覆沒。同只輪不反」。語見南朝·梁·江淹《齊太祖高皇帝誄》：「只騎不反，踦輪無匹。」
隻字不提——只：一個。一個字也不談起。比喻有意不說。語見張揚《第二次握手》二七：「若不是你今天偶爾透露，我還不知道呢！這幾個月，她對這一切隻字不提。」
TAG:求知本末探尋源流 |