簡述六相隱平

公元755年，超慧禪師降伏呂洞賓為門徒後，被翰林學士劉光謙的文治武功所折服，遂為劉學士牽馬帶路導引。

時值安史之亂，唐宰相光謙祖師偕兵部將領張勝、趙二、許義三將和徐安貞、陳希烈、白琪、陸善經、李安甫五相來到平江四隱堂，籌劃將佛學發揚光大。

首先在上台鼎建長慶寺、仙人塔、鐘聲樓閣等，然後劉光謙率三將和六相在聚台建白水寺，下台建回台寺，鷲台九嶺奉侖山建慧果寺，鳴山奉國山建清隱寺，河東建芭蕉寺和岑川建九峰寺，廣建寺院，普度眾生、影響深遠。創立長慶宗佛學理論，以佛學為綱，通過最初的七個寺院發揚光大，傳至全國各地及日本、韓國等周邊國家。三將廟和六相遺址至今猶在，這就是轟動國內的六相隱平，他們在平江行仁修佛，流傳千古。

劉光謙是中國歷史上第一位「翰林學士」，「翰林學士」之父，中唐開元盛世「內相」，跟隨玄宗37年之久，是高居官位時間最長的「唐相」，唐玄宗朝唯一文武雙全侍郎，御職起居舍人、兵部左侍郎，位列亞卿、六相之首。

徐安貞，(698年7月10日–784年8月12日)，初名楚璧，字子珍，信安龍丘（今浙江龍游）人。唐朝進士，太中大夫，檢校工部尚書，中書侍郎（中書令缺，同宰相職）。尤善五言詩。卒後葬於平江縣三墩鄉徐家坊，墓今猶存，為岳陽市重點文物保護單位。

陳希烈早年因精通道學受到唐玄宗器重，歷任秘書少監、工部侍郎、集賢院學士、門下侍郎，後兼任崇玄館大學士，封臨潁侯。

李適之罷相後，陳希烈被李林甫舉薦為宰相，初授同中書門下平章事，後升任左相，兼兵部尚書，封潁川郡公，又進封許國公。

唐玄宗(李隆基)時代有個讀書人，名叫白琪(白琪:官至侍郎,後來白琪「看破紅塵」隱居湖南省岳陽市平江縣南部福壽山白雲寺)。白琪自幼聰明過人，喜愛讀書。

陸該，字善經，以字行。（《黃氏逸書考云：《廣韻》十虞引陸該字林，疑該是名，善經其字也。按唐人避諱之風甚熾，有避宰輔及主司嫌名，並其父之嫌名者，陸氏以字行，殆其類歟。）吳郡人。初為起居郎（《全唐詩》第二函第十冊儲光羲詩），歷河南府倉曹參軍（《上月令章句表》），充集賢院直學士（《全唐詩》儲光羲詩，《舊唐書·藝文志》）。卒，贈著作郎（《全唐詩·儲光羲詩》）。

開元間，集賢院敕編諸書，善經皆以直學士，珥筆從事。開元十年，起居舍人陸堅被旨修《六典》，久無所成。十九年，張九齡知院（《舊唐書·張九齡傳》謂九齡拜集賢院學士，在張說歿後。又《舊唐書·張說傳》：說歿於開元十八年十二月。）加善經修之，書成（程大昌云：《六典》成於九齡為相之日。）二十六年，李林甫知院，奏上之。十四年，通事舍人王嵓請改《禮記》，附唐制度。張說奏《禮記》漢代舊文，不可更，請修貞觀、永徽五禮，為《開元禮》。命善經與賈登、張烜、施敬本、李銳、王仲丘、洪孝昌纂集，蕭嵩總之。玄宗又刊定《禮記·月令》，召李林甫等八人為之注，善經亦與焉（《舊唐書·藝文志》、《直齋書錄解題》）。雖柳宗元譏《開元禮》削去國恤（《柳河東集》），范祖禹譏《六典》政出二三（《直齋書錄解題》），孫奭譏《月令》蔑棄先典，改易舊文（《通鑒長編》），然主之者別自有故，非善經之過也。

李安甫侍郎是李林甫的弟弟，歸隱平江後其墓位於平江岑州，乃岑州三大文物之一。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！