科學和哲學哪個更接近宇宙的真理？

關於宇宙天地的猜想，從盤古開天以來就不曾停止過，就算盤古開天，也是古人關於宇宙誕生的一種想像，當然在西方就是上帝創造天地，或者其他的各種神靈。在現代宇宙學誕生之後，，我們把前人關於宇宙的觀念稱為「宇宙論」，不過英文都是一樣的，都是cosmology，這是關於宇宙的想法。

愛因斯坦是偉大的科學家，他的廣義相對論奠定了近代科學的基礎。他的科學是正確的，部分地反應了宇宙的真理。但是，愛因斯坦是猶太人，他是天主教徒。相信上帝。他的哲學是不是正確的，會有很多人懷疑。

同樣，牛頓也相信上帝的存在，他發現萬有引力之後，宇宙是怎麼動起來的呢?在他生命的最後，在萬般無奈的情況下，把上帝請來，讓他老人家幫忙推動一下初始的宇宙，也未嘗不可。除此你還能怎麼辦呢？

科學從來沒有嘗試過「尋求真理」，而是尋找一個能夠刻畫真理的方法。

科學也不可能是真理啊！我們在黑暗中摸索真理的樣子，然後在腦海中想像真理的類似物，真理的模型，再和手裡摸到的對比。我們擬合真理，不斷接近真理，但用這種方法，是毫無疑問，無法真正知道真理的樣子的。

雖然科學是接近真理的最有效方法，但是真理不在科學裡。那真理在哲學裡嗎？宗教的唯心觀與所謂哲學和科學的唯物觀的思考與認識，都與真實意義的宇宙真相去甚遠。

量子力學之前，沒有一個哲學家想到過，時空可以是分立而不連續的。相對論之前，沒有一個哲學家想到過，空間可以是扭曲的而不是平直的。

從古代的天圓地方，到後來地心說，日心說，牛頓的宇宙觀念，這些都是既是天文學家的提出的宇宙的模型，但也成為哲學家們討論世界觀的基礎。也就是說，哲學家們當然也知道我們也是這個世界的一部分，所以討論三觀也必須從我們對於世界的認識開始。

最初的哲學家們討論過許多關於自然科學的話題，比如宇宙是什麼樣子的（宇宙論），物質是由什麼成分組成的，生物包括人類是如何誕生的？這些話題後來都成為自然科學的某個學科的研究內容。

哲學家關心的是我們在研究世界過程當中所運用的思維模式，對於思維的關注，這是自從蘇格拉底以來哲學關注的主要對象，無論哪個哲學流派，都對於理性價值非常推崇。

根據學科劃分來看，科學研究的是我們這個屬於物質的世界,哲學更關注的是思維過程本身，是我們如何認識這個世界的

他們對世界的討論屬於不同的側面，相互支持、辯駁，有千絲萬縷的聯繫。所以不好說哪個掌握了宇宙的真理，我們既需要學習關於自然科學的知識，也要了解我們怎樣獲得這些知識前人的思考過程，以及如何應用這些知識。

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