要改變命運，必須先「知命」、「革命」，最終達成「復命」

人的命運能否改變，答案是肯定的。但前提是你要「知命」、「革命」，懂得如何去改變，並且能順應命運發展規律，不斷完善和提升個人德行，趨吉避凶，最終自然會創造出光明的未來。

什麼是知命，知命類似於蘇格拉底所說的「認識自己」，當然「知命」的內涵比「認識自己」深刻廣泛得多。革命就是改變命運，「革」字源於《易經》的《革》卦，革新的意思。革命就是勇於與自己的命運作鬥爭，敢於與自己的習氣作鬥爭，敢於作自己命運的主人，引申開來，就是敢於與邪惡的勢力作鬥爭。所以革命本身就有立命、造命的含義在。復命的境界更高，「復」字也是源於《易經》的《復》卦：「復見天地之心」，是指明心見性。復命就是讓自己的生命圓成，讓自己的智慧圓滿。這「三命」的理念，知命是為了更好地革命，革命是為了實現復命的目標。所以知命是方法，革命是手段，復命是追求。

藉助算命之術，來幫助更多人知命，啟發對命運的感悟，對天道規律的感悟，進而培養自己的德行，駕馭命運、完善生命。

性格好的人，其德行就容易好，性格惡劣的人，其德行就容易敗壞。性格的好壞，往往決定一個人價值取向和行為方式，進而產生命運的結果。價值取向同時又決定了他的朋輩，朋輩又反過來決定他的成長。所謂「物以類聚，人以群分」，有好逸惡勞價值取向的人，就容易和竊賊、賭徒聚集，十賭九敗，選擇的行業錯了，命運還能好嗎？所以俗話講「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」佛家特別重視擇業的問題，八正道的提出就是針對於此。

佛家的思想，對於解答命運的問題有很好的啟發。佛家認為人在眼耳鼻舌身意六識之外還有第七識末那識和第八識阿賴耶識。人所有造作的業，都會存儲於阿賴耶識。阿賴耶識就好比飛機上的黑匣子，飛機毀壞了黑匣子還在。阿賴耶識也並不隨人的身體的毀壞而毀壞。當它繼續發揮作用時，就決定了你的天賦，你從小就莫名其妙喜歡某些東西，並對此表現出有過人的天賦，這是為什麼呢？這是因為你過去做過這樣的事；同時阿賴耶識又決定了你的喜好，在不同的階段，會出現一些人，有些人莫名其妙就會來幫助你，有些人莫名其妙就會來障礙你，人的命運往往會因為某個人的出現而改變某一個階段，因為某些人的出現，而改變了一生。

為什麼會這樣呢？佛家的開解就是四個字：「緣分使然」。無論是這些出來幫助你的，還是傷害你的人，都是你過去自己造作的業和緣。所以人的命運是由「緣分」產生的，緣分又是怎麼產生的呢？緣有善緣，有惡緣，有增上緣種種。歸根結底，還是跟你的德行有關。你過去德行好，善緣、增上緣就多，你過去德行淺薄，惡緣、逆增上緣就多。所以，命運還是由自己的德行所決定的。這也從側面印證了孟子所講的話：「天時不如地利，地利不如人和」。什麼樣的命，取決於你是什麼樣的人，什麼樣的發心，什麼樣的德行。

人要改變命運，主要就是修養自己的性格，完成自己的人格，與自己的積習和惡習做鬥爭。所以改變命運的方法，讓命運臻於圓滿的方法很簡單，那就是「自強不息」「厚德載物」「如履薄冰」「革故鼎新」等等。只管去做就對了，不問命運如何，問心無愧，這就是「盡人事，聽天命。」也是孔子講的「樂天知命故不憂」。常人往往對未來充滿恐懼，是源於對未知的恐懼。而知命的人，知道的命運的道理，加強了德行，同時問心無愧，知道未來一定差不了，所以沒有畏懼，相反內心充實愉悅，命運也會越來越好，一切的吉祥，都是水到渠成，自然而然的。

命是天之所命，天然生成的，也就是人的本性。知命，就是知天命知本性。天，指天道天理；性，指本性良知。知命，就是掌握、明了了天理良知的奧秘，明了生命之真相、宇宙之實相。窮達性天。

知命，是真正有了自知之明，知道了自心本性的光明。知道雖然不是證悟，卻是證悟的起步。信解行證，知命相於「解」，深度的理解。知命，就是知道人性有本性和習性的分別，本性至善而習性易惡，掌握存養的功夫，用溫良恭儉讓的修為來對治貪嗔痴慢疑的習氣。

能讓人知己、知人，都是智慧；而自知，則是更大的智慧。

立命，就是大本確立，找到了安身立命之所。只有知命者才能立命，既為自己立命，也為人類立命。

人按照天道行事，就是按照自然規律來休養生息乃至生活，在內心上表現出來就是真誠，在行為上表現出來就是大善，在儀容上表現出來就是美好，綜合起來就是道德厚重。一個德行厚重的人，自然符合天道，符合法度，那麼就與天相應，自然就越來越好。

所謂道乃天地萬象主，德為人間富貴根。人的德行淺薄，人格卑劣，與天相應，其命運結局自然就不好。所以人的德行厚重了，可以轉移天命。人的德行缺失了，也會失去天命。這就是造命。這個天命不是上天賜予誰的，而是自己德行厚重了，自然將「天命」轉移到了自己身上。也就是古人用四個字總結的「天人感應」。

我們今天不善於思考，不善於感悟，不學無術，所以望文生義，認為天和人根本無從聯繫。殊不知這個「感應」二字就包含了交互作用的含義。人的行為作用，符合天道自然的規律就會好，不符合天道自然的規律，自然就不會好。這就是「感應」的內涵。如同人不違法就沒事，違法了自然就會招災一個道理。

所以「天人感應」「天命」的內涵，本質上是天理與人事的交互關係。重點在於人，而天時天命，不過是據人而定。所以天時地利人和共同構成了命運，但是，「天時不如地利，地利不如人和」。人本身才是最大的關鍵，所以，算命是為知命、革命與復命。

在「知命、革命、復命」之外，再進一步便是「使命、天命、生命」。知命之後，人就有了使命與擔當，所以知的是使命；革命，革的是固有的「天命」，要將自身的命運變得更好，而不是聽天由命；最後是復命，歸復的是生命本來的面目，生命的本性，也就是明心見性，完善自我。

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