走近傳拓絕藝——青銅器全形拓

青銅器是中國傳統文化藝術的精華，並以製作精良，氣魄雄偉、技術高超著稱於世。它作為一種權力和地位的象徵、一種記事耀功的禮器而流傳於世，但人們廣泛欣賞青銅器卻極為不易。智慧的中國人在照相術出現之前，便發明了以墨傳拓青銅器全形的方法。

全形拓，又稱立體拓、器物拓、圖形拓。是一種以墨拓技法完成，要求拓技者具備熟悉素描、繪畫、裱拓、剪紙等技法，把器物原貌轉移到平面拓紙上的一種特殊技藝。

初始於清末，消失於民國，近五十年來幾乎失傳。多少文人墨客、金石學家沉浸在全形拓的樂趣中，相傳清嘉慶道光年間文人阮文建公得三代彝器四種，海內金石名家爭欲觀瞻，他煩於應付，摹拓刻木，拓贈各友。

江蘇鎮江焦山寺僧六舟和尚感覺木刻有失原形，便與其研究手拓全形。初是以燈取形，把原器的尺寸量好畫出輪廓，再以厚紙做漏子，用極薄六吉棉連紙撲墨拓之，拓前須先用白芨水以筆刷器上，再用濕棉花上紙，待紙干後，以綢包棉花作撲子拓之。這便是六舟和尚創拓的全形拓。

同治光緒時金石收藏家陳介祺採用「分紙拓」法，將器身、器耳、器腹、器足等部位的紋飾、器銘分拓，然後用筆蘸水劃撕掉多餘白紙，按事先畫好圖稿相應之需，把拓完的各部分拓片拼粘在一起，由於所繪圖稿準確，用墨濃淡適宜，使得全形拓技法得到進一步的發展。

近代民國時期周希丁等人又將西方傳入的透視、素描等技法應用到了全形拓之中，墨色更是考究，墨色濃淡相間，所拓器物圖像的立體感大為增強。

青銅器全形拓的拓法是拓器物前，選擇最能代表該器物特徵的最佳角度，用鉛筆在準備好的綿連紙上輕輕畫出一個「⊥」形圖，以表示器物的垂直線和水平線，再以「⊥」形圖為基礎，畫出被傳拓器物原大的線描圖，隨後把標有器物各部位位置的綿連紙分先後覆在被拓器物上，用蘸有白芨水的毛筆刷濕，上紙，用棕刷刷實，用墨拓黑後揭下，這樣多次拓完器物的各個部位，完成全形拓。

這種全形拓是在一整張綿連紙上將器物的立體形狀多次拓成的，所以也叫 「整紙拓」。用該技法手拓之器物全形，器形準確與實物不二，紋飾清晰，絲絲入扣，銘文規範，筆畫有秩，效果逼真，賞心悅目，為重鑄全形拓昔日的輝煌注入了濃重的一筆。

這一技術自出現於清代嘉道年間，其歷史發展大致可分為三期：濫觴期、發展期、鼎盛期。每個時期都有其代表人物，陳介祺簠齋專心研究，厚資求工拓為最精。後來周希丁精心鑽研拓亦精妙，並廣傳其法。韓醒華、郝葆初、蕭壽田、傅大卣等皆其門徒。

拓器物立體全形是各類傳拓技法中最難的一種，全形拓歷來為文人學者所重視，全形拓作為收藏中的一個重要門類有著悠久的歷史。

拓片分墨拓、朱(硃砂)拓，所展現的黑紅世界別具金石韻味，能夠吸引觀眾強烈的審美意趣和收藏慾望。全形拓還能夠體現原物所沒有或不夠明顯的繪畫特色。全形拓製作過程中必有的捶拓工藝，使拓片成為珍貴的藝術品。

由於全形拓捶拓年代及捶拓者不同，一些全形拓本身就具有極高文物價值。一些早年流傳下來的全形拓，再加上名人收藏題跋，其價值不亞於原物價值。所以全形拓的收藏，也就是對珍貴文物的保護和利用。

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