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二戰時日本在中國肆意燒殺搶掠,卻唯獨不敢動這個地方

1931年,日軍在我國東北發動了「九·一八事變」,宣布日本侵華戰爭開始,霸佔中國東北三省,直到1945年8月15日,裕仁宣布日本無條件投降,9月2日正式簽訂投降協議書,前後共計十四年。日本在侵華戰爭中製造了一系列令人髮指的暴行,比如在佔領區實行「殺光,燒光,搶光」的三光政策;製造南京大屠殺;用中國人進行「活體解剖」細菌試驗;製造平頂山慘案等;日軍殺害中國平民數千萬,並造成千萬中國百姓流離失所,家破人亡。在日本的「三光政策」下幾乎沒有哪一個地方能夠得到保全,但是各地的孔廟卻是個例外,日軍在佔領區不但不搶掠孔廟,甚至還派兵將孔廟保護起來,這是為什麼呢?

據相關史料記載,1937年,日軍攻入山東曲阜時,當時日本東京大學的一個教授就上書日本軍部,他奉勸日本軍部,說在中國打仗,你們什麼都可以破壞,但是孔廟千萬不能動,如果破壞了孔廟,那日本將要負破壞世界文化遺迹的責任。隨即日本軍部下令嚴禁軍隊破壞孔廟,因此日軍進入曲阜後,不僅沒有對孔廟採取燒、殺、搶、掠等破壞行為,甚至還派兵去守衛孔廟,所有的日軍將領全部都去孔廟祭拜。

日軍的這個做法令人非常費解,在中國大地上做盡壞事的他們怎麼就突然會想到主動去保護中國的文化遺產了呢?難道真像東京大學教授說的那樣,他們害怕擔負起破壞世界文化遺迹的責任嗎?想想也不可能呀,日軍在中國實施的大屠殺和細菌戰都足以證明日軍不會去考慮到這些。其實日軍之所以選擇不破壞孔廟,還得從日本的文化構成說起。

從唐朝開始,日本就開始向中國派「遣唐使」,向唐朝學習先進的制度、文化和建築藝術。在日本的社會上存在很濃郁的中國色彩,也就是說,日本深受儒家文化的影響。那麼,對於儒家文化的創始人孔子的廟宇,日本人自然也是比較尊重的,否則他們就變成自己挖自己的根了。所以日軍面對孔子靈位時才心懷敬畏之心。

小編有話說:日本的侵華行徑以及日軍在中國實施的一系列恐怖政策固然可恨,但是挨打之後的我們不得不進行自我反思,為何日本一個小小的島國能夠強大到侵略我國這麼龐大的國家?戰後的日本在很短的時間內又得到了復甦,一樣擠進了世界發達國家的行列,如今的日本在許多領域仍然處於世界領先地位。另外,日本人的愛國精神和創新精神是非常值得我們學習的!因此,我們不能夠一直活在戰爭的陰影里無法自拔,不能被仇恨遮擋自己向先進看齊的雙眼,更不能讓仇視心理阻擋自己的前進的腳步。

一些無良企業家為了謀取利益,大肆鼓動抵制日貨,認為抵制日貨就能讓日本經濟垮台。但是,我們抵制日貨購買低質國貨並不利於我國技術的創新,久而久之就會造成我國落後於世界其他國家,重新應驗「落後就要挨打」這句話。


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