23歲的生命，他是六世班禪，他是雪域之王，他是情歌詩人，倉頡嘉措

生在雪域高原的他，是一位活佛，轉世靈童的身份，讓他入駐了布達拉宮，

六世班禪，倉頡嘉措。一個活佛，可也是一位情種。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的獨立特行讓我們領受到了真正的教益！

「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎」

傳說中,夜晚，他會化身為一名多情浪子，流連於拉薩酒家，民居，醉心於歌舞游宴，夜宿於宮外女子之家。

倉頡嘉措在成為達賴之前，曾有一位青梅竹馬的戀人，在他入駐布達拉宮後，厭倦了宮內單調而乏味的生活，時時思念美麗的情人，於是便經常微服夜出，與情人相會，

有一天，下了大雪，清早起床，鐵棒喇叭看到雪地中的腳印，發現了倉頡嘉措的秘密，於是派人處死了遠方的情人，並以嚴厲的措施，懲罰了倉頡嘉措

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得雙全法， 不負如來不負卿。

愛情和佛法不能兩全，你會選擇愛情，還是佛法？

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個女子 可有人讓它蒙上了灰

我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣

我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄； 天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生； 六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。 在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰，涅盤

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。 我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。

我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛:那過幾天還下不下雪 佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬與瑪吉阿米的更傳神~

那一天

閉目在經殿的香霧中

驀然聽見

你誦經的真言

那一月

我轉動所有的經筒

不為超度

只為觸摸你的指尖

那一年

我磕長頭匍匐在山路

不為覲見

只為貼著你的溫暖

那一世

我轉山轉水轉佛塔

不為修來世

只為在途中與你相見

那一夜

我聽了一宿梵唱

不為參悟

只為尋你的一絲氣息

那一月

我輕轉過所有經筒

不為超度

只為觸摸你的指紋

那一年

我磕長頭擁抱塵埃

不為朝佛

只為貼著你的溫暖

那一世

我翻遍十萬大山

不為修來世

只為路中能與你相遇

那一瞬

我飛升成仙

不為長生

只為佑你平安喜樂

只是，就在那一夜，我忘卻了所有

拋卻了信仰，捨棄了輪迴

只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰

早已失去舊日的光澤

於是佛便說：忘卻，忘卻。

身未動，心已遠；有多遠，走多遠

康熙四十五年（1706），倉頡嘉措死政治鬥爭中，時年23歲

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