已審核：五百羅漢佛像受損嚴重，千年古寺急需支援！

最新 03-22

我佛慈悲

阿彌陀佛

路勇

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阿彌陀佛，師兄吉祥

寺院是佛教的道場，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在。它有超度僧眾進入涅盤境界的作用，同時還有化導民俗，廣設方便，為民祈福的作用。因此建立一個莊嚴的道場，這可以存世百年乃至千年。每一個進入寺院的人升起一念對佛法僧三寶的恭敬心，都可以幫助種植善根，福報。利益不僅是一生一世，可以令眾生行持正法、真理、延法、最終得到徹底解脫。

過去一個同修問過我：法師，那要怎麼做法?我說：你家有沒有供佛堂?他說：我家有佛堂。你每天有沒有做早晚課?每天也做早晚課。我說：你在佛堂佛像旁邊供上你那個冤家對頭，供一個長生牌位，供在佛旁邊。每天拜佛也拜他，念佛也念他。他也很難得，也照做。做了一段時期跟我講：法師，還是不行，我看到他還是會生氣，那怎麼辦?我就告訴他：你功夫不夠。我講真話，功夫不夠，繼續努力。到哪一天把這個冤家債主，看得跟佛一樣尊敬，你的禮敬諸佛才修到少分。普賢行談何容易，不容易! 普賢菩薩是一切恭敬，沒有一個人不尊敬，這不認真修就不能成就。修普賢行那是高段的，不是普通的，這是大菩薩修的。修普賢行念佛往生西方極樂世界，決定上品上生。所以你要懂得什麼叫普賢行，要了解意思，要知道怎樣做法，不是口裡說說那就行的，要真正去做。面對著這一切順逆境界，是不是能夠生平等心?是不是能夠生清凈心?是不是能夠生慈悲心?那才叫真正普賢行。我過去也有人給我算命，我的財庫空空，沒有。換句話說，不管做什麼生意只是有賠本，沒有賺錢。什麼原因?財庫里空的。我的老師知道(章嘉大師)，我年輕時候跟他，他告訴我：你要修法，命裡頭沒有財富不要緊，你只要肯修，你命里財富可以把它補起來。怎麼修法?「財布施」。告訴我這個秘訣。「財布施」得財富，你現在沒有財富，但是要有布施的心，時時刻刻能想到我們要用財富去幫人，幫助人果報得財富。「法布施」幫助人。　　「法布施」是講經教學，你說我們印送經書、善書這都是屬於「法布施」，我們印出經本來布施，「法布施」裡頭有「財布施」，「財布施」裡頭有「法布施」，換句話說兩種布施都有。

雲溪寺位於重慶市大足區，始建於宋朝孝淳宗年間（約公元1169至1170年間），由大足石刻創始人趙智鳳發起修建。現任主持釋能勇，法號釋凈慧，畢業於峨眉山佛學院， 20歲剃度出家皈依佛門，為禮聖普法師傳密宗密法傳人和臨濟宗三十二代傳人，是新時達佛教的代表人物之一。

能勇法師出生在重慶綦江山村的一戶普通農民家中，家中世代皆信佛行善，能勇法師9歲的時候，因為貪玩誤踩死了一隻小雞，難過了很久，之後每逢初一十五就要去附近的寺廟燒香祈福贖自己的罪過。經常去寺廟能勇法師開始接觸到了佛經，學習佛經，慢慢的理解佛學，參悟到佛學的博大精深。峨眉山佛學院是能勇法師曾經學習的地方，在這裡能勇法師的佛學道行得到了迅速提高。

能勇法師1997年到安徽鳳陽龍興禪寺求受具足戒，師父擇一良辰吉日——1997年農曆2月19日，觀音菩薩聖誕日，為他落髮，賜名能勇，意為修道人，難行也要行，難忍也要忍，行人所不能行，忍人所不能忍，也即預示著將來行菩薩道的準則。後來能勇法師長期閉關進修佛學，為世人祈福消災。能勇法師說到：我為蒼生，不為蒼生為我，閉關的時候，心無雜念，潛心修行佛學，打坐繞佛，為世人念經祈福，一天一天又一天，一年一年又一年，時間彷彿在我周圍停止了。我願世事都圓滿，我願眾生皆不悔。

寺廟日常的法會活動，很多居士和信徒都參加

佛主殿內誦經祈福的法師和居士

能勇法師的住宿環境

能勇法師在閉關的時候看到窗外下著大雨，感覺到了房屋在搖晃，原來是風雨之中一場小的地震，洪水淹沒了田間的莊家，那是許多農民一年的收成，能勇法師決定要修建五百羅漢長廊，鎮住山間的洪水，讓蒼生能免去一些災難。出關後多方打聽諮詢，找了建築造價的居士，詢問了修建五百羅漢的價格，最低需要100餘萬，這是一筆天文數字。

能勇法師不辭辛苦，四處奔波幾個月，鞋子都走爛了幾雙，終於在他的不斷堅持之下，籌集到了部分資金，啟動了工程，為了節省人力費用，親自參加修建，終於五百羅漢長廊有了初步的樣子。