康熙，千古一帝的一生

愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日—1722年12月20日），即清聖祖（1661年—1722年在位），清朝第四位皇帝，清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語「平和寧靜」之意，為漢語「康熙」的意譯）。西藏方面尊稱為「文殊皇帝」。順治帝第三子，母親為孝康章皇后佟佳氏。

康熙一生既受到滿洲騎射文化的訓練，又受到蒙古草原文化的熏陶，還受到漢族儒家文化的影響。正是這種多元的教育，形成了康熙剛柔相濟的性格特點。康熙基本上是在和平環境下長大的，與從白山黑水走來的祖先不同，他接受的是正規而系統的漢文化教育，有深厚的漢學修養。玄燁是順治帝福臨的第三子，母孝康章皇后佟佳氏時為庶妃，順治帝生前沒有冊立太子。

順治十八年，順治帝接受湯若望的建議，因玄燁出過天花具有免疫力而把他選為繼承人，以遺詔的形式冊立玄燁為皇太子。順治十八年正月玄燁即位時只有6歲（虛歲八歲），次年正月（1662年2月）改元康熙。遺詔同時指派索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政。

三藩，是清軍入關初期封的三位藩王，分別是吳三桂，尚可喜，耿精忠，朝廷每年都撥給三藩錢財和軍費。後來，康熙皇帝發現朝廷的用度有很多都用在了三藩，而且三藩勢力越來越大，有對朝廷構成威脅的可能。康熙的憂慮不無道理，因為三藩中最為強大的平西王吳三桂確實有反清復明的企圖，為此，吳三桂聯絡其他兩位藩王，擴充軍備。深謀遠慮的康熙皇帝為了消除威脅，決心實行削藩，將三藩的兵力收回朝廷。

康熙帝重用賢臣良將，決心收復台灣，並且親自製定了平台方略，終於一舉收復台灣，康熙帝在台灣光復的那一天，在明孝陵祭拜了明太祖朱元璋，並親口對著朱元璋的明孝陵說:「朱元璋，你看到了嗎？台灣光復了，大清遠勝於大明！」蒙古地區的準噶爾首領葛爾丹一直對清朝虎視眈眈，康熙帝兩次御駕親征，隨眾將士衝鋒陷陣，平息了葛爾丹之亂。自此，清朝完成了大一統。

康熙之所以被譽為千古一帝，完美而偉大，不僅僅和他自己在位六十年創下的豐功偉績，不世之功有關，更重要的是他獨具慧眼，在諸多皇子中選擇傳位給了雍正，而雍正可不是等閑之輩。更為驚嘆的是康熙不僅看準了下一代，連下下一代也看得非常准，那就是他的孫子乾隆。僅此一點，中國幾千年來封建聖賢君王之中，沒有一個做到了。只有康熙，他幾乎用他得識人眼光，左右了大清一百五十年的繁榮昌盛，這就是歷史上著名的「康乾盛世」！清朝1661年，康熙皇帝在位，推行了一個政策，那就是：東南沿海頒布「遷界令」，即將沿海居民全部內遷50里。

這件事涉及到的範圍有多廣呢？我們都知道，中國的沿海城市比較多，整個廣東省以及遼東半島都受到了波及，在《海上見聞錄》中有記載：「上自遼東，下至廣東，皆遷移，築短牆，立界碑，撥兵防守，出界者死，百姓賦閑流浪殞命者，以億萬計」。

康熙皇帝不僅是一位明君，更是一位嚴父。康熙帝的子女，在清帝中算是最多的，共有35子、20女。有學者統計，康熙的皇孫共97人。康熙對子孫的教育特別認真，也特別嚴格。康熙也像平民百姓一樣，嚴格教子，望子成龍。康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等，上學是康熙教育子孫的基本方式。

康熙皇帝是一位學習型的皇帝，不僅如此，他還很重視虛心接納。自明朝後期始，西方耶穌會士陸續來到中國。他們一面傳教，一面傳授西方科學知識，在康熙朝有一批外籍教師，如比利時人南懷仁、葡萄牙人徐日升、法國人張誠和白晉等，其中以湯若望和南懷仁最為著名。

康熙帝很喜歡數學。耶穌會傳教士法蘭西人白晉、張誠，葡萄牙人徐日升等，每日(或隔日)在紫禁城養心殿，用滿語向康熙帝講解幾何學、代數學和三角學。當康熙帝到瀛台或到暢春園時，他們也隨同前往。講完之後，康熙帝背誦定理，並作習題。康熙帝重視天文學。他命耶穌會傳教士比利時人南懷仁為欽天監監正，讓南懷仁將觀象台舊儀器加以改造。他親自觀測日食，南巡至南京，登觀象台，觀察星象。他主持編著了《數理精蘊》、《律呂正義》等書，前者介紹了傳人中國的西方數學，後者記述了傳人中國的五線譜，對後來天文學、數學與音樂的發展有重要影響。

康熙帝8歲登基，14歲親政，在位62年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。執政初期，國內國際形勢非常嚴峻。面對嚴峻局勢，他堅持大規模用兵，以實現國土完整和統一，康熙帝是統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面，有學者尊之為「千古一帝」[3] ，康熙六十一年（1722年）農曆十一月十三日崩於暢春園，終年68歲。廟號聖祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬於景陵。傳位於第四子胤禛。

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