寂寞的時候，說來好笑，想到的第一個人竟是柳宗元。那個話癆的笨蛋朋友。我初識他，是小時候背到「宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。」那時恰逢我心態爆炸，覺得自己和他相似，就記住了這個人的名字。而這一句，以後每一年的春天我都想起，春與秋，也真有幾分相似了。全詩如下：

柳州二月榕葉落盡偶題

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

也許當時就埋下了我成為他腦殘粉的種子，我覺得全詩寫得都太好了，好到我看一眼就能背下來。（可能這個標準有點奇怪，我總覺得很多寫得好的詩會讓人印象深刻，過目不忘。）他但成為他的腦殘粉這個事實，我是今天才發現的。

他想家，他被貶謫，被排擠，把春天和秋天聯繫在一起，悲傷就悲傷，幾個字就把春天的枯敗描寫出來了。和劉禹錫的」自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝「一樣，很有意思。

也許是不曾察覺的奇怪緣分，當我意識到，再去搜集我們交會的地方時，所發現的驚喜已經多不勝數了。這是文字的力量，謝謝他沒有忘了我啊。謝謝他珍惜文字，讓它保存下來，給後來的人看到，傻子就不寂寥。我會說當時買《唐宋八大家文集》只是為了看柳宗元？……哈哈，雖然我真的只看了柳宗元而且還沒看完……

我不曾覺得我有多喜歡柳宗元，雖然我曾默默把微信名甚至淘寶昵稱都設置得和他有關，但也直到今天才想起來，原來他已經存在我的記憶里這麼久了，宛若多年不見的老友，如此幸福，如此幸運。

柳宗元，這三個字也真是好聽。柳，給人一種風雅之感，有種文人的弱質，而宗元，瞬間又讓氣勢爆發出來。我也記得初中語文課，我把課本上柳宗元的畫像塗塗改改，也給他畫上綠色衣服的樣子。

這些天，印象最深的詞是「寂寞」，有時候是我感受到的，有時候是體會到的別人的寂寞。很多人都覺得孤獨比寂寞高貴，但隨著經歷增加和思考深入，我越來越感到很多事都沒有高低之分。

他們說越優秀越孤獨，哈哈，你們啊，請給不優秀的人一條活路吧！就連寂寞，也不是每個人都消受得起的啊。一年前老魏傻乎乎地和我說，大學以後，我真是寂寞如雪啊。我只笑他傻，說應該是寂寞如狗。但仔細想來，其實狗狗也許並沒有那麼寂寞，它是警醒而聰慧的。愚蠢的人類啊！何必用「單身狗」自黑，其實可愛的狗狗在某一刻並不介意自己是否孤單。今天我試圖給一隻與我對望的狗狗拍照，可是它跑開了，也許是我最近長得不美了。

而且呀！傻傻的人們經常忽略或逃避這種感覺，或者說，逃避「寂寞」這種說法。他們說，出去玩啊，培養愛好啊，大吃一頓啊，一個人如果自己跟自己玩都寂寞，那怎麼能讓別人感到有趣呢？他們大部分時候也覺得寂寞比孤獨要低了一等，彷彿自己就不那麼深邃了。

哈，事實卻並非如此簡單，理想、熱情、慾望，這些看似正面且永遠燃燒著的東西，也是寂寞的一部分。我們，不必不承認，也不必強行承認，它來便來，不來也罷，清濁怎會不得明鑒？

寂寞也是很好糊弄的，睡一覺就好很多，睡不睡得著是另一回事。如果睡不著，你就享受似睡非睡的感覺。喝水，大口似飲酒，寫詩，作畫，都是好的。甚至去抓蝌蚪捉魚，都成了浪漫。鉛筆劃在紙上的聲音也是很好聽，一筆一筆都很清晰，我竟沉醉。

我想到，寂寞雖然如影隨形，但是也可愛啊。柳宗元寫的句子可真好。不知為什麼，潛意識裡我就把柳宗元和寂寞聯繫起來，很容易就想到他，還有他寫過的東西。我覺得他很傻，有時候沒有我聰明，恨不得跑過去拍他一巴掌，對他喊「螞蟻競走十年了」……

我真是沒見過這麼傻的人，他給我一種寂寞之感。我知道他並未真正的超脫，可是世人啊！也不要用超不超脫去評價一個人，有時候身在其中，並非走不出來，而是不願出來啊。蘇軾也不超脫，但是他也明白其中的道理，大家都是一樣的。

那個傻瓜，明明是自己蠢，還要把永州的樣樣東西都命名得如此痴傻，簡直是個二愣子！今天若說柳宗元，就先開一個頭，以後可以詳細說說《永州八記》，這個大家相對熟悉一些，當然我也熟悉一些。韓愈我也喜歡，但是也許更喜歡小柳，總覺得他和我同輩，好溝通一些，也許也因為我也有點傻。

今天我們講《愚溪詩序》，因為今天太冷啦，凄神寒骨，悄愴幽邃，這八個字揮之不去。而《小石潭記》大家都見過，要先賣個關子呀。《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》作的序，令人痛惜的是，那八首詩竟沒有保存下來，如今只有一紙序言，聊作安慰。我說他笨吧，他可能真的只是刻在石頭上了……天下竟有如此傻的詩人……

他說自己因為愚蠢而犯了錯，就把人家一條小溪取名為愚溪，還買了一個小丘叫愚丘，接著呢？還有愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島……他還要內疚說是我太愚蠢連累了你們，你們這麼美好卻要被冠以這麼傻的名字……

如此痴傻的行為，我當時只是笑笑，但如今看來，真是傻到一塊兒去了。小時候我也做過類似的事情。可是啊，把他的傻事和」孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪「聯繫起來，我就只有心疼了。他一定是很冷，才說出這樣的話。

文學為什麼會純粹呢？因為上層文人並不以此為生，中國古代的文人多是想出世的，誰不想大濟蒼生？但很多時候卻是自己也救不了。他們做官並不只是為了自己，他們苦了自己，卻不被理解，功不成，身已死，心也成灰。

渴望被理解，也是人的痴傻之處啊！有時候自己也未必能明白自己。這個時候，我能想到的，也只有一個擁抱了。

老兄，我們去喝酒吧！

下次接著說柳宗元的時候，我把《愚溪詩序》完整地放上來，今天就不說太多，以下是最後一段，我覺得可以說是精華了。

愚溪詩序（節選）

溪雖莫利於世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，紀於溪石上。

這一段寫得很好，可以背誦了……哈哈，怎麼滿腦子都想著背誦。在我的印象中，他經常苦笑著，也不自信，還記得有一次他拒絕做別人的老師，提到了韓愈，他說自己不像韓愈那樣，自己是個很」脆怯「的人。」脆怯「這兩個字咯噔一下落進我心裡去了，我頭一次聽到人這樣說自己，又脆弱又怯懦，還有點倔強。如何能不心疼呢？

他不合時宜，這一點可以和蘇軾成為知己了。但是如今愛蘇軾的人太多了，他的才華我目前還不及，但終究會及。而柳宗元的寂寞，我遺憾無法撫慰，但願人真的有靈魂，不枉相知一場。

柳宗元說溪水對人沒有什麼好處，真是個笨蛋啊。這話本身就是不對的，人家溪水存在也不是為了方便人的。而且，愚溪給了你多少好處啊。讓你吟唱，讓你的痛楚可以寫出來，還不偉大嗎？所以，不要哭了啊。

人與人的互相理解，多少是因為和對方某些方面的相似性。如今看來不是假的。當然可愛的韓愈也有脆弱的一面，他的詩文我也喜歡。其實同樣一首詩，有了詩人的故事，內涵就會豐富起來。

哇，這一周是脫離《詩經》的一周，因為後面的內容我暫時不想說，下周繼續哦~

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