樣板戲雪花那個飄飄年來到，連環畫《白毛女》
「北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到。風卷那個雪花，在門那個外，風打著門來，門自開。。。。。。」 劇中喜兒的這段優美動聽的唱詞是樣板戲《白毛女》代表之作，在七十年代，家喻戶曉，老少皆宜，百聽不厭。樣板戲連環畫最出名的是華三川繪畫版本和韓敏創作的版本！
樣板戲是指文革時期被樹立為「革命樣板戲」的以戲劇為主的二十幾個舞台藝術作品的俗稱。其代表性的作品有京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《杜鵑山》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》等劇目。樣板戲，在運用傳統和外國藝術形式表現中國現代生活方面確實摸索出了一些經驗。如，借鑒話劇舞台美術形式，用西洋繪畫的寫實布景、道具、服裝，改變了傳統京劇重寫意、象徵的假定性特徵；有層次的成套唱腔，妥善處理聲與情、流派與人物、韻味與形象三方面的關係；以交響化樂隊作為京劇的伴奏，藝術上精益求精的精雕細刻，有可取之處。但也有雜湊生硬的問題，違反藝術樣式固有特點，寫實布景削弱了想像空間，表演上過分強調體驗人物與貼近生活，交響化伴奏使程序化唱腔變成了「京歌」，用指揮替代鼓板以整合文武場，概念化的闕失。而從它們的創作中，總結、歸納出的塑造無產階級英雄典型人物的根本任務，三突出創作原則等，卻被硬性確立為所有創作都必須遵循的經典規範。
《白毛女》故事的第一個作者是河北作家李滿天。李滿天原名李春芳，筆名林漫，白毛女和武松、孫悟空、阿Q一樣，是中國農民典型的藝術形象。不僅在中國家喻戶曉，而且登上了世界各國的藝術舞台和銀幕。1951年中秋節，電影《白毛女》在全國25個大城市，155家電影院同時上演，一天觀眾竟達478000人之多。1952年在西方國家上演，幾天內票價漲了24倍。 華三川繪畫創作的連環畫《白毛女》在全國第二屆(1980年）連環畫創作評獎獲得繪畫一等獎，可見其藝術成就。
華三川所繪的《白毛女》《永不消逝的電波》《項鏈》《交通站的故事》等作品，不但榮獲全國連環畫評獎一二等獎、榮譽獎，也影響了中國的幾代人。在他從事的連環畫創作中，花費精力最多、時間最長的《白毛女》(1965年3月出版，全國第二屆連環畫評獎繪畫創作一等獎)，受到了國內外專家的廣泛好評、讚譽。 第一次見到華老的《白毛女》是79年上美文革後的第一次再版，看慣了芭蕾舞的《白毛女》突然間見到這樣一部經典作品，那種感覺只能用震撼來形容。
《白毛女》主要講述了解放前的華北農村。貧苦佃農楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋後為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞於年內歸還欠債。舊曆除夕，楊白勞 終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家後飲鹽滷自盡。喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。 大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下 逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折 。後獨自入深山穴居，餐風宿露。日久，一頭青絲變成白髮。喜兒因常至破廟中取供品充饑，被村人視為「白毛仙姑」下凡顯靈。抗日戰爭爆發後 ，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」 降災謠言惑眾，留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。
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