人類簡史：娶一個韓國高富帥並不能讓你快樂！
作者 | 托馬斯
圖片 | 來自網路
截止到此刻，我遇到了人生中第三本對自己影響深刻所以必須收藏的書《人類簡史》。
自從大學畢業後，我所有對書籍的渴求，都是為了尋求某些問題的答案。
《人類簡史》這本書，回答了一個，對我這種快要奔30的人來說，無比重要的問題：怎樣才能快樂地過一生？
沒錯，這本書就是這麼的佛系！！
Part
1
娶不娶高富帥，和我快不快樂，
根本沒有半毛錢關係
《大話西遊》里的白晶晶說：如果過的不開心，長生不老又有什麼用。
換一句我自己的話說：如果一輩子沒有錢，那我活著還有什麼樂趣。
沒錯，在我眼裡，錢和快樂有著直接並且密切的關係。
貧窮不僅限制了我對快樂的感知力，它還限制了我的想像力，執行力，思考力，性能力，理解力，彈跳力，爆發力，審美能力，自律能力，社交能力，生存能力，抗壓能力……
但是有一位美國學者研究調查告訴我們，在某個限度之內，錢和快樂有很大的關係。超過那個限度，就木有什麼關係了。
我的人生目標很簡單，就是略微超過那個限度一點點。
剛來韓國的時候，我意淫著自己能在這個嶄新的世界裡開啟我人生的新篇章。
兩年過去了，我還是我，不論在中國，還是在韓國，都是個屌絲。
就像有的人出生就坐寶馬，有的人只能騎自行車，前者來了韓國照樣坐寶馬，後者來了韓國搞不好只能步行。
很顯然，我沒有因為換了一個國家，就從此走上人生巔峰，過上幸福快樂的生活。
《人類簡史》里提到了生物學對於快樂的最近研究成果，說快樂就像一個恆溫空調系統。
每個人都有天生的恆定值，不管在怎麼波動，都會自動回到那個固定點。
假設有的人天生積極樂觀，恆定快樂值在7，那麼中了500萬大獎也好，被男朋友劈腿也好，在快樂值達到10的極度喜悅和-7的高度悲傷過後，她的快樂值還是會回到7。
如果有的人天生悲觀憂鬱，恆定快樂值假定在4，那麼嫁給王思聰時的喜悅可能也就8，而不小心得了艾滋病的悲傷可能也就-5，來回波動一番之後還是回到4.
像我這種容易興奮的人，一直特別不能理解，為什麼有的人吃到油（人）悶（間）大（美）蝦（味）後竟然還一幅面無表情的表情。
現在我明白了，他有可能就是天生快樂值低啊！！基因決定了我們根本不是一個段位！！
按照這樣一個邏輯，哪怕我有錢了，哪怕我迎娶高富帥了，哪怕我連月球都游遍了，也不見得可以得到長久的快樂。
所以，我快不快樂，
和來不來韓國，沒有關係；
和有沒有錢，也沒有關係；
和我能不能娶到李鍾碩，更沒有關係。
我猜想，這本書的作者應該是個有錢人，不然怎麼能這麼一本正經的胡說八道！！！
如果是這樣，我TM活著是為了啥？
要是天生快樂恆定值高就算了，天生低的話讓我怎麼辦？去死啊 ？？
Part
2
放棄追求快樂這種愚蠢的行為，
才是快樂？？？
好吧，《人類簡史》是一本嚴肅而活潑的學術作品。
如果就這樣草率地用生物學的結論斷定了我一輩子的快樂值，我應該會憤而撕書。
在簡述了生物學的研究發現之後，這本書又指出一直引領科技前沿的西方世界，正在把目光投注到東方文明：研究佛教哲學！
因為佛教，是對「快樂"研究得最深刻地宗教。
佛教認為，快樂既不是主觀感受到快感，也不是主觀覺得生命有意義，而是放下追求主觀感受這件事情本身。
簡單來說，
前者就像和好閨蜜一起吃油悶大蝦時身心體會到的痛快，
後者就像寫的文章改變了某些人的人生而覺得生命有意義。
而這些所謂的意義感，痛快感，都是主觀的，是一種內心瞬間或者短暫的波動。
它根本就無法用一個玻璃杯罩住，像一隻螢火蟲一樣被捕獲，關在裡面。
當一個人把這種不可固定的波動，當作人生的快樂，那麼不快樂就註定是十有八九的存在幾率。
所以佛教認為：追求快樂（虛無縹緲的主觀感受）這個行為本身，註定是一場徒勞，這就是苦的根源。
但是，問題在於，
如果你告訴我，娶到李鍾碩和沒有娶到李鍾碩是一樣的，
因為這種快樂始終是一種波動，稍縱即逝，對整個人生而言沒有任何意義。
那麼我只能微笑的回答：扯淡！
做過和沒有做過，
擁有過和沒有擁有過，
美過和沒有美過，
活過和沒有活過，
這能一樣嗎？能一樣嗎?？能一樣嗎？？？
這個話題再說下去我可能就不只說髒話了，但是它對我來說就是整本書最精華的篇幅之一。（具體請看《人類簡史》370-374頁）
Part
3
在韓國很容易不快樂？？？？
昨天問一個在中國呆了13年的韓國朋友：
你有沒有覺得韓國街頭的情侶比中國的街頭上多？
而且從顏值到彼此的互動都看上去像是赤裸裸地秀恩愛。
對方回答，是的。單身狗很容易在韓國街頭被虐。
我就說吧！！！ 不是我一個人這麼想吧？
還有，在韓國，不管有沒有情侶，去海邊，去公園，去咖啡店，哪裡都有種」適合情侶「的感覺，你懂嗎？
就是精心布置得很浪漫，每一個角落都透露著人工製造的戀愛氣息。
讓你不好意思一個人獨享，
繼而讓你產生一個人在這裡太可惜了這良辰美景的錯覺，
下一步你就會情不自禁覺得作為單身真是孤獨啊！！
其實沒有人會真心覺得單身等於苦逼，
只有當所有人都成雙成對，
所有地方都為情侶而精心布置，
只有我是孤家寡人的另類時，
才會覺得單身讓我不快樂。
所以，《人類簡史》提到，現代人不快樂的一個重大原因是，比較對象不一樣了。
拜互聯網所賜，沒有一個時代像今天這樣把明星，超級名模，國家領導和大眾的距離拉的如此之近。
在一個封閉的小山村，村花小芳本來是全村男人心中的女神了。
然而，自從互聯網進入了這個地方，隔壁家王二狗心中的美女變成了蒼井老師。
本來一個從小在城裡生活，長大吃著國家飯，買了學區房，自詡生活優渥的小年輕，
自從見識過了王思聰家的狗，再也不覺得自己是個有錢人了。
我曾經非常不解，為什麼那麼多原本很漂亮的女生非要整成范冰冰才覺得順眼呢？
現在明白了，她們和你比起來當然美啦，但是和那些明星，那些模特，那些公主名媛比起來，不就顯得很普通了嗎？
在今天這個什麼都好像可能發生的互聯網時代，美不美，有沒有錢，有沒有能力，衡量標準早就遠遠超出了大眾的實際平均水平。
至少，通過微博親眼看到王思聰多有錢，比起「聽說他是個富二代」，這之間的感官和心理刺激，可是差別很大的啊。
當全世界的電視劇里，連配角都只有高顏值的男男女女時，相信我，長相一般的你嫁給長相一般的他，也會變成一種將就。
《何以笙簫默》里有句經典對白：如果你遇到過那個人，那麼其他人都會成為將就，我不願意將就。
換句話說，當你和吳彥祖男神交往過後，其他凡夫俗子還能入得了你的法眼？？？
不可能了，你的眼光已經變了。比他差的都會是將就，如果再也遇到不那個好的了，你可能寧願單身，也不願意將就。
問題在於，你自己可能也就一般般，只是剛好走了狗屎運才遇到了吳彥祖啊。
這種500年難得一遇的好運，怎麼可能瞎了眼在你身上發生第二次？？？
偏偏你就認為自己配得上第二次，執著地繼續不將就。
當然，不將就不代表對，但是將就也不代表錯。怎麼選，隨你！
我只想表示，也許，過去長的一般，只是一般，但是現在長的一般，就是不好看。而長得丑，就更加不能容忍了。
一夜之間，人類對自己的長相要求提到了空前高度，期望值也跟著提高了。
是不是因為這樣，我們才變得更加不快樂了？
在首爾，韓國人幾乎是以明星為參照對象來打扮自己的。
大街上你永遠不會碰到最美的女生，因為你只會碰到更美的。
說到這裡，真心覺得韓國女生要是不美，那該多麼的讓人焦慮。這是他們認為的禮節啊。
我很感謝互聯網和智能科技給我帶來了一個新奇而精彩的世界。
但是發自內心來講，那個沒有蘋果手機，沒有王者榮耀，沒有美顏相機的時代，我也並沒有比現在少快樂多少。
正如《人類簡史》里我們可以解讀到的一件事情：
人類歷史的發展方向，目的，都不是為了讓人類變得快樂，當然結果也不是。
狄更斯說，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。
當傳說中全面實現小康水平的2020年還剩下兩個年頭，當我在韓國迎來了第三個春分時，
看著天空中的飛雪，我知道未來的生活會越來越好，但我不知道會不會越來越快樂。
排版 | 托馬斯
韓生活
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