不生氣也是一種修行

最新 03-23

編者按：始終覺得不生氣是一件很難做到的事情。特別是現在這個時代，時代給予我們的太多，我們難以割捨的太多。有難以割捨，便很難做到心如止水。關乎自己和周圍的事情太多太多，所以需要修行，需要感悟。不生氣，真的需要磨礪……

文|葶子

不生氣也是一種修行 |葶子

曾經沉默是因為不懂的爭辯，曾經沉默是因為敢怒不敢言，曾經沉默是因為不屑與對方理論，現在沉默是讓自己學會真正的看淡看開。什麼事情是值得你放在心上的，有些人連過客都算不上，又何必和他計較對錯，來浪費你的青春呢！

——題記

曾經讀到一段文字，大概意思就是:如果你在極度生氣的時候，請不要有任何行動，在心裡默數十個數，然後再思考接下來如何去做。當然這種方法到底有多少作用就仁者見仁智者見智了。

湊巧今天也發生了一件極其讓我憤怒的事情，於是我寫了上面題記那段話。出於很多原因，不能與對方爭吵，也沒有辯解的可能，只有忍氣吞聲了，但是心裡的小火山又不知如何熄滅，於是我就問了一下萬能的度娘。百度：如何讓自己不生氣。第一眼瞄到了上面那個方法，我就立馬心理默數了一下，其實在發生事情到現在已經遠遠超過數十個數的時間，現在這麼做也只是心理安慰。不過，還是有點作用的，稍微平復了一下我受傷的小心臟。我又仔細看了一下，網上確實有好多人像我一樣求助過，也有很多關於如何排解怒火的心靈雞湯，還有一關於佛學方面的文章，我也能漸漸的平靜下來，開始碼字寫下此刻的心情。

其實很多問題從表面上看，總是起源於一個人或一件事，但是根源卻未必因此。也許曾經的很多小事積累在一起，就變成此刻的大事，今天的事只是導火線而已，所以今天的事情也就是小事。並且事情的對與錯，本來就是相對的，何況我們平常遇見的人與事並不是大是大非的問題，無非是利益，面子，茶米油鹽的小事。人的立場不同，所以在某件事情上定義對錯的概念就不同，只要相對論存在，那麼我們就不能去責怪誰。人為什麼會生氣，佛教里說生氣來源於嗔心太重。什麼是嗔心，簡單的說就是記恨和埋怨。所以我們要從根本想想為什麼要埋怨別人，是因為你覺得別人做錯了，對不起你了，損壞了你的利益，丟了你的面子，而這一切，都是你以自我為中心而得出的結論，也就是別人不以你為中心就是錯了嗎？不是，只是立場不同。要想通，彼此都沒錯，這樣不起嗔恨心，自然消除內心怒火。當然很多人會覺得道理誰都會講，做起來確實很難，一旦怒火上升，要不就要破口大罵，要不就要拳腳相向，要麼你勝我負，要麼兩敗俱傷，這樣你就不生氣了嗎？還是問題就解決了？很多事情並不像一場戰役那麼簡單，勝負一目了然。更多時候，輸了的更加鬱悶沮喪，贏了的也未必春風得意。細想起來，壓不住火，最後受傷的還是自己。有人會說忍著唄，現在職場上職位高的壓著職位低的，下面的人只能忍著，忍著就不生氣了？忍著忍著總有一天會爆發。忍著不代表釋懷了，而是堆積著憤怒，這樣真的好嗎？所以佛教里講，需要放下，看破，我想看破太難了，看淡應該可以。剛才看到網上有句話挺好，我要學會看淡一點，再看淡一點，直到看不見。我把這句話理解成一種修行，是人思想上的修行，這種修行是一個漫長的過程。如果說怒火是一點點堆積起來要爆發的火山，那麼我們也可以用「看淡一點」把它一點點熄滅，直到怒火不再點燃。

佛家說：放下屠刀立地成佛。這句話放在這裡也許不是很貼切，放過別人就是放過自己，可能更容易被人理解。當你能不再糾結於別人的錯，讓自己在每一次釋懷中成長，那就是成就了自己。

——後記

作者：葶子，原名，王瀚葶，生於青島。喜愛詩歌、散文以及佛教文學，偏愛偵探類小說。

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