符咒秘諱答疑：為什麼請符還要看你的八字？符咒與命理存在何種關係？

貧道是以術入道，習易數載，後經名師接引至我道教正一派；在命理術數方面，有一則貴人五法的古話：一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生（六至十是後續添加）

到了今天，由於科學的日新月異以及西方哲學宗教的融合，又有了新的一套說法：人生是由三大因素形成的，一是「天時」，稱其為「命運」，其實就是我們出生時佔據的空間五行能量場。二是「地利」，可以用「風水」來形容，就是我們每個人所處的生活環境。三是「心性」，是我們的思想認識，也就是個人的觀念問題。其實這個說法仔細辨識，和上述古話相差無異。

那麼符咒符籙，是基於以上哪條起到了造化之功呢？

首先看【一命】

孔子說：「不知命無以為君子」， 這裡的「命」指的就是先天之命。在出生的那一刻，其天干地支之數，陰陽五行之氣決定了其一生所載的信息。這就是我們常說的命理中的四柱。這一條與符咒並無直接關聯。在如今，想用符咒以期望達到人生再造的能量，可謂望塵莫及了。

再看【二運】

先天的命，後天的運。俗話說「命好不如運好」，強調了「運」的重要性。

什麼是運？如果把命比作是車的話，運就是路；有人生來是賓士，但是開上了小路；有人生來雖是自行車，卻一路平坦無虞。先天之命不好改，但是後天之路卻可以修。

在這裡，符籙符咒的地位及作用就顯而易見了。符咒作為一種外來的神靈之力、五行之力，在一種機緣的時間點下，被福主求到，屬於運氣的範疇之內。

按照上述古法排下來，雖然任何一條都有用，但越往後其對人生改變的作用力越小，而且速度越慢，基本是潛移默化。

就像六名七相八敬神九交貴人十養生，如果你本身沒有這個運勢去觸發你的機緣，你去哪裡交貴人？你去哪裡里知道要拜神？所謂的改名換相，其實也是命主的八字走到一定運勢之後觸發的應期而已。

那好，既然符咒是屬於改變命主運勢的範疇，是不是都會靈驗？

首先給一個正面肯定的答案：不管是法理、還是從五行術數上，正法求來的符咒必然是應驗的。

那麼為什麼有人求了符咒之後立刻感應明顯，為何有人卻遲遲沒有變化？我們排除高道法師的因素，命主發心的因素之後，就牽扯到第三個關鍵因素，那就是：運勢的起伏。

眾所周知，十年一大運，五年一小運。時代作為我們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。之前說過可以通過生辰八字推算出一個人的財運，當運勢好的時候可以通過符咒招財讓財運如虎添翼、錦上添花，那麼運勢低落的時候呢？是做任何法事都無濟於補嘛，還是雪中送炭？

好，我們來回答這個問題：命主處在上升運勢時，一張靈符可以激活或擴大其本身的能量，讓命主在短時間內進展迅速，效果殊勝；同樣，命主在走忌神運的時候，一張好的靈符或者法事也可以讓命主保身立命，雪中送炭。只是很多命主身在忌運，自身不知而已。

舉個例子：一人溺水，外界給予最大的幫助就是給一根長桿讓其拉住保命，但因流水湍急、依舊沒有從水裡將其拉上岸；這時苦主就會覺得外界給予的支持力度不夠，因為依然在水裡無法上岸啊，自然產生了質疑：是不是外界的加持力度不夠、不應驗呢？這就造成了外界輔助能力對其不靈驗的假象。

殊不知，外界給予的這根桿已經盡了最大的力量去拯救苦主了，只是苦主深陷泥潭、不自知而已。這種外界的輔助技能包括但不僅限於法事、符咒、超度、拜懺、修德等一切正法。

易界有句話叫：旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。就是告訴命理師要懂得因勢利導，在旺運時為福主畫龍點睛，在命主衰運時盡量保守，這在易經大數上本身沒有錯。但是這與我道家行道立德，濟世利人的慈悲心態並不太相契，在這一方面，宗教是包容的，是所有人的，是所有時間段的，不論貧富等級。

所以，在忌運時，神靈之力、五行之力等一切外來改變運勢的方式，雖然不可能改變你的大方向，但是可以讓你以更舒適的姿態去面對、以最小的損失去承受，以更好的信心去積累，以更多的能量去醞釀，提早帶你走出困局。我想，這才是符咒本身的魅力：功大莫用其誇，心到自然神知。

後天之運，又有雲「順水者昌，逆之者亡」，雖逆水行之，有違大道；但救逆水者於水火，豈非功德也？

所以，求符者，實為求福也；任何人都有追求福祿壽才的權利。

當然，符咒的能量不僅僅是體現在運勢上；在風水、陰德、敬神上亦有滲透：用法得當，亦可化腐朽為神奇，屢見不鮮。

舉個例子，很多家庭的戶型西北缺角或者西北處為廚房，西北屬金，為乾位，往往家中男主人的頭、肺等身體不好，亦或財運不暢，升遷難得；這個時候在西北位來張貼一記五雷符，或與西北位泰山石背後貼文昌符，均化解以上問題，效果可謂立竿見影，而且五雷符可立威，更可補金之要素；文昌符可順利升遷，並有貴人相助。

那剖析完內在關係，我們回到本文的主題上來；為什麼有人請符還要看其八字？

這主要體現在姻緣符上，求符者回去之後的發來的反饋是促成本文的真正原因。有幾位福主，求完符咒回去之後，沒有對象的已經動了找對象的心思或者有的桃花開始旺起來，但是達不到談婚論嫁的地步。這個時候，我對幾位福主的八字進行了了解；發現其大運及流年均沒有到達範圍期之內。因為現在和古人的觀念已經發生了深刻的變化，古代一旦發生肌膚之親基本可以定義為婚嫁環節已到；但是開發的現代社會，遠遠不能以此來衡量是否婚嫁。

更不容忽視的是：姻緣一直是命理、宗教及歷來人類社會非常重要的課題。在日益開放的今天，前世的因果及後世的修為也有一定的因素，姻緣的好與壞，很多時候是苦主本身早就給自己寫好了劇本，只是大多數的人並不了解這其中的利害而已。緣者自悟。

綜上短短數言，說不盡符咒之玄妙無窮，亦說不盡命理之浩瀚磅礴。但世間所有事，一切法，均福者得之，德者居之。求符，亦求福也。

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