《西遊記》佛菩薩與仙人差太遠，沒有佛菩薩能對付這倆妖王

《西遊記》佛教強不強呢？按理說很強，他們一直想著取代道教和天庭，成為原著中天下四洲之主，如來佛祖也說過他管四大部洲。

孫悟空大鬧天宮的時候，玉帝把佛祖請來，佛祖大顯身手，贏得一片叫好聲。

觀音菩薩也曾舉薦二郎顯聖真君，可見其法力通天，對付孫猴子，自己不需要出手。取經路上，我們也見識了佛、菩薩的厲害，東來佛祖笑和尚身邊的童子難住了眾仙佛。

種種表現，可以看出佛菩薩確實有與眾仙人抗衡的資本。

可是，這也只是表面現象。

實際上，佛菩薩與仙人們有很大的差距，比如對付這兩位妖。

1、蠍子精

原著道：「菩薩道：這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡……你去東天門裡光明宮告求昴日星官，方能降伏。言罷，遂化作一道金光，徑回南海。」（吳承恩《西遊記》第五十五回：色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身）

金剛拿蠍子精，能嗎？顯然不能，能的話早拿了。真要能，即便不想捉，那也會跟靈吉菩薩一樣，有克制黃風怪的法寶。

面對蠍子精，整個佛教都是無奈的，佛祖清楚她在哪裡，就是沒本事拿住。

仙人們不同了，一位仙階並不高的昴日星官就夠了，可見道教天庭人才濟濟，想派哪方面的人才，就能派出。

2、金鼻白毛老鼠精：

原著道：「哪吒道：父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火。」（吳承恩《西遊記》第八十三回：心猿識得丹頭，奼女還歸本性）

老鼠精，佛祖找了半天，也找不出能降伏她的佛、菩薩，只能找來李天王父子。

李天王也不算什麼高階仙人，可他和自己兒子輕鬆擒了老鼠精。

差距啊，這就是差距。

佛教的人才，還是不夠多。

佛教的諸佛、菩薩法力高強不假，但缺少底蘊，這是與道教最大的差距。

想取代道教、天庭，很難很難，只有三界大亂，道教遭到巨大衝擊，佛教才有一絲希望。

至於青牛精、九靈元聖等強大的妖王，其實佛教還是能對付的，只是不敢輕易出手，怕得罪了太上老君、太乙救苦天尊等高階仙人。

實力不行，地位不行，底蘊不夠，就嘴巴行，這就是《西遊記》里佛教的現實。想成為三界之主，純屬做夢。

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