曾老師散文：流連華清池
人世間，最令人神往的，或許不是權位、金錢，以及奢華的物質享受，很可能是心靈的愉悅，精神上的滿足，比如浪漫、真摯的愛情。所謂「只羨鴛鴦不羨仙」，大概說的就是這個意思。愛情這東西，既普通又神異，既一般又獨特，既具體又抽象，既模糊又清晰，既實在又虛幻，要多簡單有多簡單，要多複雜有多複雜。姿態各異，萬千氣象，就連最偉大的文學家，恐怕也只能用作品表現其冰山一角。人類的發展史，從某種意義上說，其實就是愛情史。縱觀愛情，真摯固然是根本，但浪漫才有情調，才美。因此，浪漫真摯的愛情，往往可遇而不可求。就像這天上的星星，能感受，卻很難捕獲。近在咫尺，似乎又遠在天涯。因此，那些浪漫真摯的愛情故事，就如墜落於人間的流星那樣珍稀。即使歷經千百年，仍常讀常新，叫人怦然心動，令人神往。
如果說兵馬俑表現的是一種陽剛之美，讓人感受的是秦人奮擊百萬、氣吞山河的磅礴氣勢，催人奮進的大氣，那麼，華清池則體現的是陰柔之美，讓人感受的是唐人纏綿悱惻、蕩氣迴腸的情愛的美麗，叫人沉醉，引人遐思。就是在這華清池，唐明皇和楊貴妃演繹了一段經典的真摯浪漫的愛情，感天動地。後來，著名詩人白居易根據他們的愛情故事創作了《長恨歌》，這段愛情，就顯得更加絢爛、瑰麗、凄迷，動人心魄。愛情，讓文學鮮活；文學，讓愛情不朽。
華清池所在地，和一般的皇家園林，大同小異。亭台樓閣，雕樑畫棟。大氣的布局，恢弘的氣勢，將大唐盛世的風采，表現得淋漓盡致。到處都是遊人，男男女女，老老少少，其間夾雜著白人、黑人，絡繹不絕，成為一道獨特的風景。邊走邊看，我的腦海里始終縈繞著唐明皇和楊貴妃的影像，剪不斷，理還亂。
唐明皇李隆基與楊貴妃楊玉環的相遇，頗有戲劇性。據說楊玉環本來是李隆基兒子李瑁的妃子，李隆基一見傾心，便巧施手段，橫刀奪愛。李瑁攝於皇威，啞巴吃黃連，敢怒而不敢言。
楊貴妃有多美，魅力有多大呢？《長恨歌》寫道：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」「春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」可見，楊貴妃也是真心接受了李隆基的愛，並回報了愛。一個巴掌拍不響，君有情妃有意，乾柴烈火，自然一點就燃，成熊熊之勢。唐明皇可是有為之君，中興之主，並非一般意義的好色之君。據《舊唐書》記載，李隆基生於神都洛陽，性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀錶雄偉俊麗。若非對楊玉環一見鍾情，深陷情網，不能自拔，也絕不會做出與兒子爭女人這等貽笑後世的不齒之事。毋庸置疑，李隆基不是普通人。從中，也可以看出李隆基敢愛敢恨的真性情。有一句俗話叫英雄難過美人關，李隆基是個最好的例證。如果說《長恨歌》是白居易根據前朝軼聞，想像虛構的，楊貴妃的形象未必真實，那麼，自詡「安能摧眉折腰事權貴」、傲岸不羈的李白，則是李隆基楊玉環二人愛情的見證者。他在《清平調》（其一）里寫道：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」以花喻人，溢美之情，應該是出自內心。
還有一件事可以佐證楊貴妃的美貌與絕世魅力讓李白真心傾倒。《警世通言》第九卷《李謫仙醉草嚇蠻書》寫道，李白草詔，讓高力士脫靴，楊貴妃捧墨。通行的說法，李白是為了羞辱高力士和楊貴妃，煞一煞他們的氣焰。我倒不那麼認為。最可能的原因，是李白想近距離的看看楊貴妃楊美人。真如此，能讓目高於頂的李大詩人如此情不能自已，想出這般辦法，楊貴妃的美貌、氣質、風韻，相必是獨一無二，冠絕天下。
華清池作為古迹，受到了很好的保護。遊人只能在樓上的廊上向下俯瞰。就池子本身而言，看頭不大。池子一丈見方，用墨玉扣砌。池子早已乾涸，布滿灰塵。池子里，到處散落著硬幣，不知是什麼意思。
《長恨歌》里這樣描述楊貴妃在華清池沐浴的情形：「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。」遙想當年，華清池內引來的驪山溫泉水，汩汩冒泡，氤氳裊裊。豐腴的楊貴妃，嬌柔地斜躺在池中，享受著溫泉水的浸泡，享受著李隆基的百般寵愛，榮寵至極，應該是天下最幸福的女人了。李隆基愛楊玉環，可以說愛到了骨子裡。《新唐書 楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。」杜牧「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，批評的雖是楊貴妃驕奢淫逸的生活，卻從一個方面透出李隆基對楊玉環的那種情深意重。為了自己心愛的女人，什麼樣的事都願做，什麼樣的事都敢做，李隆基不但是個情種，更是真正的男人。就這一點，他也足以成為後世男人的楷模。由此看來，所謂愛的浪漫，是有條件的，那就是豐厚的物質基礎。愛需要投資，美麗的愛情是人生的一隻潛力股。柏拉圖式的浪漫，美則美矣，卻因為太理性，而脫離了世俗，難以為大眾理解、接受。真正的愛情，是感性的，荒誕的，不合邏輯的，甚至是反理性的。
讓人遺憾的是，美麗的愛情不僅驚世駭俗，還往往以悲劇收場。也只有這樣的愛情，才能給人以震撼。安史之亂驟然爆發，李隆基帶著楊玉環倉皇逃亡四川，途經馬嵬坡，遭遇兵變。楊玉環被定性為紅顏禍水，千夫所指。此時，李隆基已無法操控局面，楊玉環被逼自盡，埋在馬嵬坡上。李隆基，也因為這個變故，不久便悒鬱而亡。華清池每晚八點半都上演一場露天的「長恨歌」。我沒有看，因為我知道，即使是范冰冰，也表達不出楊貴妃的美麗、魅力，更不用說這千古絕戀了。因為有些情感的東西，只能意會，不能言傳，更無法複製。差之毫厘，便會失之千里。
關於這段絕美的愛情，還有許多公案。有人斷言這場驚天動地的戀愛，只是李隆基的一廂情願，楊玉環並不愛李隆基。還言之鑿鑿地揭露所謂的真相，即楊玉環背著李隆基與安祿山私通胡搞，讓人大跌眼睛。打倒偉人，扳倒英雄，撕裂美好，顛覆歷史，似乎成了某些人的一種時髦。表面看，是嘩眾取寵，吸人眼球，實質上，恐怕是別有用心，目的是摧毀我們的傳統文化。而傳統的文化，則是一個民族的魂魄。幸好這種打著揭露真相的旗幟干著破壞傳統文化的勾當，還沒有成為氣候。
「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」為什麼要懷疑這愛的真誠、這愛的美麗而要橫加破壞呢？那種吃不到葡萄就說葡萄是酸的人，其實是人格出了問題。讓這段美好的愛情成為我們後世子孫豐富的精神食糧，給後世子孫留下一個真愛的範本，留下一點美麗的想像，何樂而不為呢？
走出華清池，似乎經受了一場愛的洗禮。夕陽西下，但關中平原仍然一派輝煌燦爛。昔日承載大唐榮耀的長安城，如今已成為復興民族的新絲綢之路的起點，盛世的繁榮又豈能是唐朝能夠同日而語的。 華清池，一個浪漫的愛的池，一個聖潔的池，會永遠地氤氳在每一個遊客的心中，成為永遠的懷念。
文章作者：曾傳華
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※具有羞花之貌的楊玉環
※倍受唐明皇父子二人的寵愛，為何楊貴妃連一男半女都沒有誕下？
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