蘇州陸氏：宰相世家，孝廉雙全

天下陸氏出吳郡

「朱張顧陸」自古以來就是吳地（今蘇州）四大姓，四姓門風大體是「張文、朱武、陸忠、顧厚」。陸氏是由戰國時期齊宣王少子田通受封於平原陸鄉（今山東平原縣境內），因以得姓。後陸氏族人舉族南遷至吳郡，故有天下陸氏出吳郡一說。之後子孫不斷繁衍，到東漢時，陸氏已是江東士族，人才輩出。

「孝」「廉」兼備贊陸績

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懷橘遺親傳佳話

陸績（187－219年），字公紀，漢末廬江太守陸康之子。據《吳郡志》記載陸康「少篤孝悌，勤修操行」，「所在有稱」。陸績就是在這樣的家庭環境下成長的，因此，自幼知禮節，懂孝悌。六歲的時候，父親在九江帶他拜見袁術，袁術給了他幾隻橘子，陸績捨不得全部吃完，將三隻藏在懷裡。臨別告辭時，因為要躬身行禮，橘子掉落在地。袁術問：「陸郎出來做客，怎麼還藏橘子？」陸績跪著道出原委：「我想留三隻給母親嘗嘗。」袁術聽罷，驚奇不已。從此，陸績「懷橘遺親」便傳為佳話。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，陸績「懷橘遺親」便是其中之一。

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歸舟載石千秋贊

陸績離任時，因船輕帶回「鬱林石」這件事屢被史志記載，大意是：陸績任滿歸家的時候，因行李太少，沒有足夠的財物可以壓得住船，又怕船輕不避風浪，就在岸邊隨意搬了塊石頭，聊作壓船之物。到了家鄉，石頭就棄之屋邊，留作紀念。此事，一時傳為美談。《吳郡志》也將此事載入「史冊」，稱「姑蘇陸氏之門，有巨石，號鬱林石，世保其居」。

他為官清廉，兩袖清風，一身正氣，是自古以來最值得稱道的「官品」，說他是當時的道德楷模，一點也不為過。

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廉石精神代代傳

經歷了1400多年的風雨歷程，到了明弘治年間，監察御史樊祉巡按吳中，聽說了婁門內臨頓里（即陸績故居）有塊「漢陸公鬱林石」的故事。便對蘇州知府史簡說：「先哲遺物，應該加以表識，以教化後人！」於是，吳縣、長洲將此石移到察院之側，並建亭覆之，加以保護。樊君將此石正式命名為「廉石」，並在亭楣上題「漢鬱林太守陸公」，狀元吳寬為之作《廉石記》，記載此事，加以弘揚。

忠君報國將相才

（一）宰相世家數陸氏

姑蘇陸氏堪稱「宰相世家」。在2000多年的封建時代，蘇州陸家官居相位者高達12人，他們身上集中體現了忠君報國的家風。

三國東吳時，陸家出了兩個丞相：陸遜、陸凱。

東晉時期，有四位陸家子孫官至相位：陸曄、陸玩、陸納、陸繕。

唐朝蘇州陸家出了五位宰相：陸元方、陸象先、陸希聲、陸贄、陸扆。其中，陸贄（754—805年），天資聰敏，學術精粹，貞元八年(792年) 四月，以中書侍郎同中書門下平章事，即出任宰相。永貞元年，卒於任所，他的歸葬地在蘇州齊門外六里，這就是陸墓鎮名字的由來。

（二）至今猶稱陸狀元

姑蘇陸氏不但是「宰相世家」，而且堪稱「狀元家族」。在1300年的科舉史上，蘇州文盛出狀元，達到半百之數。蘇州歷史上第一個和最後一個狀元都是陸家的，分別是唐代陸器和清代陸潤庠。

清代蘇州有三位陸狀元：

一個是太倉人陸增祥（1816—1822年）陸增祥雖科舉出身，卻以守城、捕盜、平訟見稱，並能「在官不廢學」，「著述甚富」，堪稱文武雙全。

陸肯堂（1650—1696年）是寫作好手，「日誦數千言，為文信筆而成」，「朝廷大著作，多出其手」。陸肯堂臨去世前，留下了三句話12個字的遺訓：僧道無緣、不吃牛肉、不置田產。

陸潤庠(1841—1915年)字雲灑，號鳳石，元和縣(今蘇州)人。居吳縣閶門下塘，是陸肯堂的七世孫，也是蘇州科舉史上最後一位狀元。光緒二十二年（1896年），在兩江總督張之洞的支持下，在蘇州創辦的蘇綸紗廠、蘇經絲廠，這是蘇州近代最早的民族工業企業。

陸氏家風的現實影響

蘇州的清官，包括來蘇公務或任職的官員，他們來到富庶的江南，被蘇州的人文環境影響，推崇和倡導清廉的為官之道；也有從蘇州走出去到外地任職的官員，他們從「廉石」邊的府學啟程，踏上仕途，謹記教誨，不辱使命。千百年來，蘇州的清官廉吏形成了「民本」思想、「務實」之道，實在也是歷史文化名城的寶貴資源。

時光流逝，那塊其貌不揚來自廣西鬱林的「廉石」還在，高2米多，形似風帆的赭紅砂礫岩石，矗立在蘇州文廟。它已經成為蘇州的廉政品牌，時刻提醒著當代的公務員，要以先賢為榜樣，立黨為公，執政為民，嚴於修身，嚴於律己，嚴於用權，為祖國的繁榮富強謀事創業，再立新功。（蘇州市紀委政策法規研究室）

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