選擇集略講58

第十一章讚歎念佛章——約對雜善讚歎念佛

《觀無量壽經》云：若念佛者，當知此人，是人中芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。

同經《疏》云：從若念佛者，下至生諸佛家以來，正顯念佛三味功能超絕，實非雜善得比類，即有其五：

一明專念彌陀佛名。

二明指贊能念之人。

三明若能相續念佛者，此人甚為希有，更無物可以方之，故引芬陀利為喻。言「芬陀利」者，名人中「好華」，亦名「希有華」，亦名人中「上上華」，亦名人中「妙好華」；此華相傳名蔡華是。若「念佛者」，即是人中「好人」，人中「妙好人」，人中「上上人」，人中「希有人」，人中「最勝人」也。

四明專念彌陀名者，即觀音勢至，常隨影護，亦如親友知識也。

五明今生既蒙此益，捨命即入諸佛之家，即凈土是也。到彼長時聞法，歷事供養，因圓果滿，道場之座豈賒。

一遍上人:言「念佛三昧」，「三昧」者，即見佛之義也。常途謂定機現身見佛，散機臨終見佛，故名三昧；此義不可，此之見佛，皆是觀佛三昧之分域。

今言「念佛三昧」者，無始本有、常住不滅之佛體故，名號即是真實之見佛、真實之三昧，故念佛三昧謂之「王三昧」。

不可於稱名之外求見佛，名號即是真實之見佛也！

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