以倡導德善為藝術追求的書法家韋合先生名家評價

韋合幼承家學，書法的功底深厚，其創作奔放自由，法度嚴謹，厚重而不失飄逸，靈動而不失莊嚴。他注重吸收歷代各家各派之所長，無論是作品的題材、構想、章法意境等諸方面，均能多方接納，為我所用。近些年，他將書法意境的延伸和深層次的文化挖掘作為自己創作的方向，賦予以歷史內涵和時代感，由此開拓了一種書法新氣象。

韋合性格平易近人，為人淳樸友善。他生性好學，一生仰慕書法，早年拜書壇名家伍純道為師，後又隨當代書法大家周慧珺專研書法，幾度春秋，默默苦練。這種執著源自於他對中國書法藝術的痴愛，是他內心情感的抒發。

韋合喜歡直抒胸臆的創作，無論何時何地，素紙鋪展開來，濃蘸筆墨，下筆如行雲流水，神采飛揚，筆鋒上下遊動，左右擒縱，點畫無一處含糊懈怠，法度盡在他的指腕之間。那流暢的線條，清秀美觀的墨跡氤氳滿紙，散發出一陣陣沁人心脾的芳香，書法藝術的魅力、神韻展示的酣暢淋漓、熠熠有神。他說：「書法的寫與法、筆與墨將中國文化內涵表達的淋漓-盡致。它的種種筆法如人的坐卧、行立、揖讓、顛伏，各盡意態，但它們既相互矛盾又彼此映襯協調。」通過這種不同節奏感的書寫表達，韋合的書法作品生動、自然，讓人回味無窮。

中國的書法是中華文明歷史發展的一個載體，與中國人的思想觀念有著密切的聯繫。韋合表示，書法幾千年來一直在見證著是文化的發展傳承。從歷代的名爵公卿到如今的學者文人，都將其看作是一種至高的藝術追求，他們用各自的點、畫書寫經營來闡述對書法藝術和歷史人生的理解。「書法的魅力在於它形、音、義的結合，從甲骨文、篆文、隸書到我們今天使用的簡體的漢字，每一個文字，我們的古人都賦予了生活的寓意，這是民族文化、歷史的書寫呈現。」

莊子曰：「大知閑閑，小知間間，大言炎炎，小言詹詹。」做學問如此，寫書作畫同樣需要廣袤的視野、深厚的學養。韋合說：「書法到一定程度就是在書寫文化、書寫內在修養。書法的技巧通過平時的書寫訓練是可以達到的，但作為書法藝術最終追求的意境和神韻，則不僅需要客觀努力，更重要的是要有深厚的學養，一個沒有文化內涵的人不可能成為真正的書法家。」因此，除了平時的書法訓練，韋合喜歡將歷代古詩詞曲融入到創作中，他說詩詞、書法歷來是被看作是一體的，「好的詩詞作品，會給人無限的聯想，產生美的意境。詩詞只有通過書法才能把它的內涵呈獻給欣賞者。從唐宋開始，書家開始重視詩詞和書法的創作結合。宋代文學大家趙孟頫的《前赤壁賦》，氣勢蒼勁雄渾、飄逸，用筆縱放自如，快勁流暢，一如他豪放、俊逸的文風，把文的內容、書的形式結合得渾然天成。書法只有賦予文化內涵，它的藝術魅力才能千古流傳。」

如今，韋合將創作大量的精力放在了書法的現實創作中。「人的生活離不開歷史，人類的精神生活更需要歷史。書法作為中國人的一種重要的精神活動方式，傳承和發展著中國的歷史文明，深深影響著每代中國人的現實生活。唐朝書法家顏真卿的《祭侄文稿》中飽含的愛國情感，在千年之後仍然讓我們心潮澎湃。藝術家只有時時關注生活、關注歷史，聽從自我心靈的呼喚，才能體悟到中國幾千年書法的真諦。」

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