自己老婆嘲笑一個瘸子，結果朋友都離他而去，他一怒之下殺妻泄憤

有些古話被傳了幾百甚至幾千年，無數後來者用經驗教訓驗證了其道理。可是，至理名言就一定是正確的嗎？比如那句「得人心者得天下」，眾望所歸真的可以坐擁天下嗎？

確實，在大多數歷史環境下，這句話沒錯。

但是，想要做到得人心，是需要時間發酵的，人心帶給統治者的益處也是長期而隱性的。我們拿秦朝末期舉例，各方勢力割據，天下都處於戰亂之中，倘若，領袖們不顧形式盲目拉攏百姓，並非明智之舉。所以，此時真正行之有效的辦法，是拉攏人才，善用人才。

可以說，在這種特殊時期，「人心」遠沒有「人才」來得重要。

自古以來，成功者往往具備知人善用的品質，戰國時期聞名天下的「四公子」就是其中典型。他們手下有大量門客，只要有一技之長的能人，都會被收錄其中，四君子對這群人畢恭畢敬，甚至，有時為了拉攏人才還十分矯情。

趙國平原君某日發覺自己座下門客日漸稀少，趕忙跟這群門客打聽：「最近門客們怎麼去多來少呢？莫非我有什麼做法欠妥？」

平原君門下一人答道：「平原君的美人得罪了一個門客，這門客身體殘疾，是個瘸子，我們都覺得平原君比起門客更加喜愛美女，所以，我們也要離開您了。」

平原君趕忙調查事情原由，原來，平原君的房子建在街邊，他的美人們偶爾會在窗邊看街景。平原君最寵愛的美女在看風景的時候，看見遠處走來一個挑水的瘸子，由於此人身體有疾，姿勢不怎麼優雅，所以，便莞爾一笑。

實際上，這個美女並沒有其他意思，可是，卻被這位門客放在了心上，隔日便上報平原君，說：平原君的姬妾損害了自己的尊嚴，請求平原君處理，平原君當時並沒把這件小事放在心上。

那個門客有點小心眼，見平原君無動於衷，就在門客圈裡製造輿論，於是，便傳出了平原君愛美女超過愛門客，最終，導致平原君門下門客日漸稀少。搞清情況後，平原君當即下令殺掉了那個莞爾一笑的可憐美人，這一舉動使門客們又重投他的門下。

雖說，平原君對這群門人有點矯情了，但是，這些門客在關鍵時刻還真起了不少作用。在邯鄲被圍困後，楚國不肯起兵救援，這時門客毛遂脫穎而出，果真說動楚王相救，為趙國立下奇功。

除了平原君外，四公子里還有位孟嘗君，也靠著門客鞏固了自己的地位。孟嘗君手下的門客千奇百怪，有會犬吠的、鑽狗洞的、學雞鳴的，就是這群怪人幫他逃出生天，免落得客死秦國的下場。

很多人說，孟嘗君在知人善用這方面值得稱道，但是，王安石卻不這麼想，他認為，孟嘗君只是一群盜徒的首領罷了，根本不配稱作知人善用之士。齊國國力強盛，只需一個真正的人才，即可擊潰秦國，哪裡需要這群盜徒？

所以，真正有能力的人見孟嘗君門下這群雞鳴狗盜之徒混得風生水起，一定不會投入孟嘗君門下與這群傢伙平起平坐。

王安石先生的言論，個人認為十分中肯。我國歷史上就有一位統治者得一賢者開創一國，他就是漢朝末期的蜀君劉備。劉備並不會像孟嘗君一樣結交那些怪人，而是找天下最賢能的人，然後，謙恭的請入朝中。

諸葛亮的確是絕世之才，還未出仕就已向主公提出三分天下的理論，把未來的局勢分析得非常透徹。在出仕後，這位賢相將一生都奉獻給了蜀國，幫助主公無中生有，建立了皇權，在鼎盛時期甚至有吞併天下的趨勢。

可以說，諸葛亮正是王安石先生言論中的最佳例證。

燕昭王曾聽手下郭隗講了一個千金買馬骨的故事，昭王效仿前人，修建了一座黃金台，用以招納賢人。燕昭王的一顆求賢之心被傳遍中原，能人志士紛紛從各地前來投奔昭王。樂毅就是這群賢人中最有能力的，昭王十分看重他，命樂毅率領燕兵攻打齊國，險些滅掉了齊國。

之後，燕昭王不僅讓自己報了曾經的滅國之仇，更將大塊齊國土地納入燕國版圖。

齊桓公用管仲為相，九合諸侯，一匡天下，齊國為天下第一強國、霸主。結果，失去管仲，就失去了霸業，甚至，自己死後三個月都沒能下葬。魏文侯用李悝變法，使國家開始富強，後來，又重要吳起奪取秦國的河西之地，用樂羊奪取中山。戰國時魏國是第一個強大起來的國家，可以說，這都是他重用人才的結果。

還有一些例子證明，「人才」的重要性是遠超於「人心」的。任一個君主再賢明，再有決心，倘若對待人才買櫝還珠，肯定會走向滅亡。就算是一個街頭痞子，倘若知人善用，很有可能闖出一番大事業。這裡，拋開後來烹狗煮兔的舉措不提，劉邦和朱元璋就是最好的例子。

參考資料：

『《「人心」重要還是「人才」重要？》、《古代君王對於人才的重視》』

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