走下去，便是一路風景

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編前語：

上師曾說，從多康到拉薩，要經過一座一座山，不管是上山還是下山，都在接近拉薩的路上。修行也是一樣，若能努力修行、堅持不懈，無論是身處順境還是逆境，都在通往覺悟的路上。

常立志，不如長立志。持之以恆，總會看到沿途那些「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪的風景」。

作為真正的修行人，應住在寂靜的地方，選擇一個法門，真實、虔誠、永恆地修學。

我前兩天說過，極個別道友心態不穩定，這是最大的過患。為什麼十年前的佛教徒，現在很多都消於法界了呢？其原因就是人格不穩重，今天想這個，明天想那個。

其實，修行佛法並不那麼容易，因為世間任何一門學科都需要十多二十年潛心研究，才能有所成就，那更深、更廣的佛法，想在一兩個月或一兩年中，有很大成就也是不可能的。

當然，有些在家人實在沒有辦法，結上一個善緣，種下一個善根，聽幾天課，我們也是允許的。但是，有些人已經發願出家修行，不到兩三天，又以這個理由、那個理由，離開修行的道場。在學會中，很多人修學還不到六七年時間，就紛紛退學。這樣的話，想真正擁有佛教的高深境界，也是很困難的。所以希望大家，不要將學佛等同氣功講座或瑜伽培訓，這些只是暫時壓制分別念的一種手段，學佛可不那麼簡單、容易。因此，大家都要珍惜現在的修學機會。

從我本身來講，我並沒有想在短短時間中獲得成就，始終想在有生之年不斷努力。在剛入佛門時，我就有這個決心，現在也是如此：在離開這個世界之前，還是把自己所有時間和精力都用在修學佛法上，並沒有想：我在這裡多少年了，現在已經可以了。當然，我也希望大家做好長期修行的準備。

還有些人已經獲得非常難得的暇滿人身，可是不但不行持善法反而去造惡業，就像《親友書》中所講的一樣，用金子做的器皿裝不凈糞，這是非常可惜、無比遺憾的。因為，在得到這樣的人身寶時，不但沒有以之獲得解脫，反而造下了地獄的因。其根源就是我執分別念，故要踐踏禍根妄念的頭，刺中我執怨敵兇手的心。

因此，在學佛的過程中，我們千萬不能把聞思修行當作一般的事情，甚至捨棄這一解脫道的根本，而認為其他形象上的善根更重要。但現在很多佛教徒，都分不清楚主次，甚至很多寺院也做得不好。實際上，沒有理論知識和實修的境界，一定會造作惡業，行為也會不如法。

在獲得暇滿人身時，是獲得快樂還是痛苦，完全掌握在自己手中，所以一定要認真取捨因果。因為，在座的各位沒有一個想自己痛苦、不幸福。如《正法念處經》云：「若人作惡業，皆得惡果報，若欲自樂者，如是莫近惡。」如果造了惡業，一定會得到惡的果報；如果自己想獲得快樂，那千萬不要行持任何身口意的惡業。

——恭錄自索道吉堪布譯講《修心利刃輪釋》

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