丑書憑什麼堂而皇之進入中書協

這個道理很簡單，想憑丑書跨進書協的門檻，首先要得到書協權威人士的認可。說實話，自從蘇士澍擔任書協主席後，儘管其書法水準受到廣泛吐槽，但是他堅持以傳統書風為主的觀點是相當明確的。所以，現在想憑丑書進入書協，已經失去了最好的時機。

曾幾何時，書壇颳起一股流行書風，也就是後來的丑書，時間不過幾十年，影響卻極大。看看這些網友們眼中的丑書名家，王鏞、沃興華、胡抗美、王冬齡等人，無不是當代書壇的中堅力量，也都在書協和各大院校擔任著重要職務。儘管以「吼書」名世的曾翔負氣退出了書協，仍不影響丑書在書協的重要地位。既然如此，這些丑書名家的弟子們，或是受其書風和審美觀念影響的書法愛好者，通過展覽和比賽途徑進入書協也是順理成章的事情。

前段時間聽聞書協主席明確對丑書說「不」，並聲稱要先打下幾隻老虎和蒼蠅來，不過至今也不見什麼動靜。說實話，同為丑書名家，其實大家的情況也不盡相同。王鏞算是非常有影響力的實力書家，同時引領著中央美院的書法教學，儘管頂著「丑書盟主」的頭銜，對其作品的評價還是褒貶不一，很有爭議；另外一個擅寫「亂書」的王冬齡，雖然經常出國忽悠外國人挺成功，在國內卻幾乎是一邊倒的嘲諷聲。很多人不知道，王冬齡還擔任著中國美院的書法博導，其藝術思維影響著一大批書法專業的學生。

我想說的是，丑書的出現有其特定的歷史背景，丑書名家們也有著豐富的書法理論知識，並且致力於讓大眾接受他們的審美理念。對於有著創新精神的藝術家來說，這都是無可非議的。但是，書法藝術經過了幾千年的沉澱和積累，早已形成了非常完善的審美理念和評判標準。現在突然要扭轉大眾早已根深蒂固的審美習慣，完全拋棄傳統書風的藝術魅力，這也是不可取的。

更為重要的是，那些擔任著書法導師的丑書名家們，盡量不要把自己的審美思維強加給學生們。這樣對中國書法藝術的傳承和發展百害而無一利。

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