佛教中的牛頭馬面——忿怒相
去博物館看什麼|大咖開講：佛像的分類與造型樣式 金申
憤怒神像
憤怒尊多數是依據密宗教理而來的佛、菩薩的變化身。佛、菩薩平時所呈現的肢體正常的平和相（寂靜相）稱為自性身、當他們以智慧力教令愚頑、警醒眾生、摧破無明業障時，即顯現出多面、多臂、表情兇惡的形象（忿怒相），稱為教令輪身，並且還要曉以咒語，即明言，故也稱明王。
不動明王
是密宗金剛五佛之首大日如來的化現，因他早在大日華台成佛了，但發願要作為釋迦佛的僮僕而盡各種義務，所以常呈現僮僕形而常住不動，故也叫常住金剛。造型上右手持慧刀，左手拿絹索，姿式呈叉立形。
大威德明王
藏語稱「雅曼達嘎」，牛頭，多頭多臂多足，各面都呈忿怒相，惟最頂部（頂嚴）的佛頭是寂靜相的阿彌陀佛，以示是阿彌陀佛的教令輪身。
馬頭明王
馬頭明王逆發中必有一個或三個馬頭；西藏的大輪金剛嘴中橫貫有一長蛇如輪狀；金剛手是叉立的，袒腹，右手高舉金剛杵。
大黑天神（瑪哈嘎拉）
為古代印度的軍神、戰神，身披象皮，腰圍虎皮裙，腳下踏著仰卧的白象。有二臂、四臂、六臂和帶翅的、除黑色外有各種身色形象。
地獄主
即蒙語的卻爾吉，是主管地獄的，也即閻魔王，形象為牛頭，站立在牛背上，牛身下鎮壓著一仰卧男子，象徵著鎮壓邪惡，地獄主也有雙身的，明妃正在向他獻骷顱碗內的人血。
吉祥天母
為女性護法神，她騎在一匹黃色騾子上，騾臀上又生一眼，故民間俗稱其為騾子天王。
雙身佛像
俗稱歡喜佛，是源於古代印度教的性力思想而表徵於造型美術，不能據此認為藏傳佛教是縱慾的，稱為雙身造像較妥。
藏傳佛教中，任何一尊佛都可以是雙身的，這其中有忿怒相的，也有寂靜相的，著名的如時輪金剛，勝樂金剛，喜金剛，威德金剛等都是雙身的忿怒像。
女伴稱為空行母、明妃、佛母。空行母種類很多，常見的佛母有獅面佛母，亦名獅面空行母，藏語名「森多瑪」，為獅子頭女性護法神。還有熊面空行母、虎面空行母，金剛亥母等等。
祖師也有雙身的，如蓮花生大師。
大咖百科
金申：
1949年北京出生，回族。中國藝術研究院美術研究所教授。中國美術家協會會會員。著名佛教文物鑒定專家（中央電視台1台《尋寶》節目銅器、佛像專家等社會稱譽），文史學家，畫家。文革中內蒙古上山下鄉，後畢業於內蒙古師範大學美術系，在內蒙古和北京文博系統工作多年。八十年代在日本東京藝術大學多年研究佛教考古。歸國後為國家文博系統培訓文物骨幹、為海內外高等院校授課；為國內外博物館鑒定佛教文物。在佛教學術研究、文物鑒定、文史考證等方面著述豐富，在國內外學術界有一定影響。除了學術研究著述以外還善禪意題材和草原人馬書畫。
著作:
《中國歷代紀年佛像圖典》
《佛教美術叢考》
《佛教雕刻名品圖錄》
《佛像的系譜》
《中國歷代紀年佛像圖典》
《佛像的鑒定與收藏》
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