細講《鬼谷子本經陰符七術》一

最近這幾章會跟占卜關係稍微有點遠，講的是天地人中的人謀，機緣下開始了解鬼谷子的陰符七術，佳作晦澀，勿以常言。

《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

《東周列國志》中有段關於《陰符》的精彩描寫。當年蘇秦辭鬼谷子下山，盡破家財得黃金百鎰，黑貂裘衣一件，治車馬僕從，遨遊列國，訪求山川地形，人民風土，得天下利害之詳。然而如此數年，未有所遇。其時錢財已盡，只得回家。回家後，一家老小盡責其之。妻不以其為夫，嫂不以其為叔，母不以其為子。絕望之餘，想起鬼谷子之臨別贈言：[若遊說失意，只須熟玩《陰符》一書，自有進益。]於是蘇秦乃閉門探討，務窮其趣，晝夜不息。夜倦欲睡，則引錐刺股，血流滿足。如此一年，於陰符有悟，乃將列國形勢，細細揣摩，天下之勢，盡在掌中。後又出遊列國，成功於燕、趙。隨之又將六國合縱，共同抗秦，建立不朽功績。引用這段，筆者有私言告諸君，世間冷暖如人飲水，天下之人趨於利，這乃人之常情。但於當局者，親不以其為親這種世態炎涼刺激我們應當奮勉圖發，自強不息，不斷攀登新高度，讓自己始終在一個優哉游哉的高度俯視世俗。

盛神法五龍（壯大精神要效法五龍）

盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。

旺盛的精神中，包含五髒的精氣。精神是五臟精氣的統帥，心是五氣的依託之舍。只有堅守道德才能使五氣壯大。所以壯大精神的根源，隱匿於諸類道。

道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所生，包宏無形。化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。

道是天地的開始，道產生一，一是萬物的開端。萬物的創造，天的產生，都是道的作用。道包含宏大的化育萬物的無形之氣。這些氣在天地之前便產生了，沒有誰能看到它，沒有誰能叫出它的名稱，只好叫它做"神靈"。所以道是神明的源頭，一是變化的開端。

是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。

所以堅守道德便可養育五臟精氣，心來使五臟精氣屯居，然後才能掌握住術。術是根據道而採用的策略、方法，是心氣按規律活動的結果。精神是術的使者。人體的九竅、人體的器官，都是氣進進出出的門戶，都由心所總管。

今天就聊到這，下章整理好後發出來。

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