成功者與失敗者的區別

很多人對於歷史的了解，很多時候都是一知半解的，總是用後人的眼光進行評說的;但是，對於當時來說，很多事情並不是如此的，因為時代的變化，以及時代的變遷，使很多的人和事情開始了變化;而且因為風俗的演變，也使許許多多現在看似並不合理的東西，在當時是極為合理的，而且是很自然的選擇的。而最為重要的一點是，史書的書寫，都是勝利者記錄的。對於前一個朝代的更迭，都是後一個朝代進行記錄。這個時候，很多的記錄，就會變得極為不利，或者說極為的不合理的。如果是記錄一些合理的，優秀的事情，那麼後面朝代對前朝的取而代之就是不合理的，也是不正確的;「君權神授」，為了蒙蔽百姓，所以，後來的很多地位對於前朝都是開始污衊的，而不是能夠正確地記錄著前朝的事情，這是最為重要的。

評價皇帝的時候，稱頌一個皇帝的偉大，都是說千古一帝。而我們用今天的眼光來說，有千古一帝之稱的，是秦始皇和隋煬帝楊廣。很多人可能會提出疑問的，對於秦始皇千古一帝的稱謂，很多人是沒有意見的。但是，對於楊廣的千古一帝稱謂，就會提出了質疑。這是很多的，可是也要知道，楊廣開創了一個偉大的時代，一個新時代。如果沒有楊廣，幾乎可以說，就沒有貞觀之治。而楊廣修築的大運河，即使是今天也在用;楊廣的科舉制度，實行了一千幾百年;楊廣的開疆拓土的功績，也是不可以抹殺的。但是，看看李世民，他有多少事情是我們應該記住的?

曾經看過一些書籍，都是記錄著楊廣的不好，好女色，連他的後母宣華夫人也不放過。這是後朝歷史書籍記錄的，也是許許多多的衛道士記錄的。而事實上，這對於當時來說，是在正常不過的事情。因為從南北朝時期開始，北朝的朝代，都是受到了胡人生活的影響，所以並不是把這些事情看得很重的，「妻以後母」，這就是當時胡人的風俗。所以，很多時候，北方的漢人就受到了影響，把這件事情看得很平常的。

而一些衛道士為了記錄著楊廣的荒淫無道，或者說，應該順應天命，或者是為了拍後面朝代的馬屁，所以就記錄隋朝本來就應該滅亡的，所以就這樣寫下了許許多多的、主觀的、臆測的事情。事實上，楊廣這個人是應該很有作為的皇帝，並不是太過好色的，否則他的子女也不可能會很少;看看比他大上幾歲的李淵，就知道楊廣的好。而李淵的好色，可以說是很厲害的，可是，並沒有多少書籍記錄了李淵的好色。這就是成功者與失敗中的區別。因為隋朝的史書，是唐朝人編寫的，這麼可能會記錄楊廣的好?怎麼可能會記錄李淵都不好?

唐朝建立的時候，李淵為了平衡李世民和李建成、李元吉等三人之間的關係，所以就讓他們各自頒布法令，可以說是「令出多門」，這樣就給老百姓帶來了許許多多的混亂。這就是唐高祖李淵所作的事情。相比較於楊廣，可以說是相差的天差地別。但是，就是這樣的一個人，成了替代隋朝的人，這是天意?還是天意弄人?李淵的結局並不好，可是，李淵死後，他的妃子，就被李世民接受。這件事情有幾個人知道?有幾個人進行了編寫?

沒有辦法，這就是失敗者和成功者的區別。

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