都說這個人是現代穿越到古代的人，因為想法太超前結果卻遺臭萬年

原標題：都說這個人是現代穿越到古代的人，因為想法太超前結果卻遺臭萬年

王莽為西漢外戚王氏家族的重要成員，古代史學家以「正統」的觀念，認為其人雖然謙恭儉讓，禮賢下士，實際上卻是沽名釣譽之輩。在朝野素有威名。西漢末年，在漢哀帝早亡、皇權旁落的情況下，王莽乘機竊取大權。公元8年12月，王莽代漢建新，建元「始建國」，宣布推行新政，史稱「王莽改制」。

王莽以一個學者的身份創建了中原帝國，在我國歷史中可以算是獨此一份。劉邦、朱元璋等人的起兵目的是什麼？無非是踏上皇權的巔峰，滿足自己的慾望。然而，王莽卻不同，這位「穿越者」有著超前的政治思維，他必須得站在權力的頂端，讓他能將儒學思想貫徹到政治中，創造一個理想中的平等世界。

在王莽的認知中，遠古時期的人們靠著相互支撐反衍生息，每個人的地位都很平等。可是，隨著時間流逝，在慾望的驅使下，人與人之間地位差距逐漸增大，越來越不公平。有錢人坐擁大量耕種的土地，窮人則連飯都吃不起。貧苦的男女為奴為婢，仍保持自由身的農民辛勞一年都未必能溫飽。

所以，為了根治這種社會中的不平等，王莽在穿上龍袍後，制訂了一系列新制度：

一、土地歸公，決不允許私下交易。一戶人口若少於八人，則禁止擁有土地超過九百畝，一經查處直接沒收，或直接分給街坊鄰里。

二、所有土地在歸國家所有後重新分配給百姓，以每對夫妻一百畝為標準，不滿足分配的由國家補齊。

三、禁止奴隸貿易，將國家內奴隸的規模限定在一個範圍內，任其自生自滅。

四、不養閑人，國家裡好吃懶做不參與勞動的傢伙每年罰一匹布，倘若不繳納布匹，則強制勞役，勞役期間吃住由國家提供。

五、暴利行業實行國家統一販賣，禁止私販。富豪禁止發行貨幣，所有貨幣由國家統一發行，所有資源禁止私人開採。

六、禁止商人欺行霸市，物價由國家調控，盡量消除百姓貧富差距。

七、所有工商行業，都要上繳所得稅，用這項收入平衡市場經濟。

這些舉措比較容易被現代人接受，可是，放在王莽那個時代，這就是驚天動地的變遷。可以說，上世紀才逐漸興起的社會主義制度，其實，在二十個世紀之前就已經有了雛形。

可能有人會問，王莽這樣一個超前的政治家，他所構建的王朝是怎樣走向衰落的呢？本人歸結了五條他失敗的原因：

其一、王莽崇尚的是儒學思想，這一思想的精神並非展望未來，而是回首過去。這也就導致王莽並非看到了未來的社會主義制度，而是根據遠古時期社會形勢對當下社會進行診斷，王莽覺得治癒病態社會最好的良藥正是儒學崇古的精神。

試想一個向前走路的人，眼睛卻始終瞄著後面的行人，這樣走下去不跌倒也想必也會碰壁。

其二、封建年代根本沒有執行王莽政策的國力，拿王莽制定的商業稅收來說，國家抽取的是商戶純利潤的百分之十，在那個財務知識落後的年代，誰能梳理如此繁雜的賬目？

況且，王莽統治時期，官員內部早已腐壞不堪，朝廷下達的任務根本不能得到很好的執行，到了老百姓眼中賢明的政策自然變成暴政。

其三、王莽沒有做好抵抗地主階級的準備。他的種種政策砍向了那些家境富庶的土豪，一個有錢人連奴隸都沒法購置，還得跟百姓共同勞動。這群富翁敢怒不敢言，把怨恨積鬱在心裡，有朝一日必定會向朝廷反擊。

其四、王莽太過依賴自己的制度了，他覺得只要制度賢明，必定會天下太平。他把時間都用在了制定方案上，把精力都投入在儒家的繁文縟節上，不厭其煩的四處更名，將眼中所見的一切名稱都改為古代原名。

這種改革實在有些雞肋，雖說，儒學有「正名」之說，但是，王莽執行的有些太過分了。王莽單單改封異族侯爵，更改他們的國號，就已招來禍端，使不少異族跟中原斷絕關係。

其五、我們可以說王莽是一個思維獨特的學者，也可以說他是追求公平的思想家，但是，他根本不適合當一個政治家。自古以來聰明的政治家從來不會覺得自己的智商比別人高，王莽卻反其道而行，從不採納別人的建議，固執的執行自己的決策。

甚至，對那些反抗自己的異族，他採取兵來將擋的戰略；對那些因為饑荒而造反的農民，他對其施以高壓，讓形勢陷入惡性循環。

從我們總結的這幾點來看，王莽這個人太偏激固執了，很多地方都一意孤行，毫不變通。他的初衷不錯，可這種人根本沒有當權的資格。不能因地制宜的政策，全都是一紙空談；不顧及階級矛盾妄自改革，必會引來禍端。

王莽的新朝，很快被推翻，但是，令人可笑的是，王莽生前曾大興教育，而推翻他的劉秀曾就讀於他擴招的太學。他本人被殺死後，他的頭顱被歷代帝王收藏，舌頭被分而食之，因為，人們痛恨他做皇帝前說盡了政治謊言，卻無一兌現。

可以說，這種統治者不論生在哪個時代，等待他的恐怕只有覆滅一途。

參考資料：

『納蘭秋，《王莽：皇帝不是好當的》、《漢書》、《新論》』

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