歷史故事——申包胥復楚
原標題：歷史故事——申包胥復楚
吳軍雖然連敗了三次，但是吳王闔閭拒不撤軍，他不願看到煮熟的鴨子又飛了。好不容易獲得的如此高額的利潤，又豈肯就此輕易鬆手？闔閭不再進攻，轉為防守，牢牢的死守著這得之不易的勝利果實，與秦楚聯軍耗在一起，而秦國人打仗都是死腦筋，只知進不知退，雙方就這樣曠日持久的膠著著，難分難解。
秦國出兵是六月，雙方或戰或耗有三個月，到了九月的時候，夫概先走了。《左傳》上說：「九月，夫概王歸，自立也。」夫概看到吳王闔閭硬撐在那不能抽身，忽然心動，他就搶先溜了，偷偷潛回吳國，假稱闔閭已死，自己應該登基為吳王！趁著國內空虛，勾結越國，夾攻吳國，答應事成之後，割五城相謝越王。
在這個節骨眼上，夫概突然反了，自立為王。後院起火，闔閭大驚！這就不得不撤軍了。因此，他留下孫武與伍子胥，退守郢都，自己帶著伯噽，十萬火急的趕回了吳國。 夫概做夢也沒料到哥哥會來得如此迅捷，等得到確切軍報，吳國全國已經都風傳吳王尚在，而且率大軍抵達姑蘇！一國之王，至高無上，臨死的一句話即能改變政局，士兵們誰願意與自己的王師作戰？姑蘇城內，一時風聲鶴啼，人心大亂，闔閭王師還沒抵姑蘇城下，夫概王已感覺風雨飄搖，大廈將傾！
闔閭憤怒的問道：「你我手足兄弟，為何要反叛？」夫概說：「我沒反叛，大哥你不要太貪心嘛，我們幫你打下了那麼大一片土地，你換了新房子，這老房子留給我，也不算過分呀！」闔閭怒，教伯嚭：「為我擒賊！」麾軍直進，夫概寡不敵眾，大敗而走，邊跑還邊喊：「你當年弒殺王僚，難道就不是反叛？」
夫概還有一張「王牌」，憑這最後的殺著，保住自己的爵位還是沒問題的：把侄子夫差推上城頭，逼迫闔閭發誓不追究前科，然後討一封地，咱去那裡關上門做王去！料想闔閭不會不顧兒子性命，要不刀頭舔血給誰過得日子？再說了，一奶同胞么，不會趕盡殺絕的。心思一定，立即命親信去大牢提出人犯，自從將侄兒關押起來，還沒好意思與其見面，現在不行了，丑叔父早晚見侄子，先架起油鍋嚇嚇他再說，城頭畢竟還需要這寶貝說話不是？
不多時，親信氣急敗壞來報：夫差已經不在大牢，大牢連獄卒帶獄長，皆盡逃亡，就是城中的大夫、官吏、士兵、將軍，也早已出城大半，沒出城的也說不定正等著給前王開城門呢！夫概五內冰涼，頭腦雪亮：完了，沒啥玩頭了，當真與王兄提兵交戰？夫概還真沒那個膽量，這是日久成習培養出來的畏懼感，不是武力的原因，是心理決定膽力。夫概也是狠人：此時不走，更待何時？連家也沒回，就帶著身邊幾個親信，開了西北閭門，一溜煙直奔楚國而去，有道是，大丈夫鬥智不鬥力，君子雪恥十年不遲。
去楚國幹嗎？吳楚正在交戰，又有西秦為後盾，既然已經徹底得罪了哥哥，那就不妨投降敵國，投其所好，方能被納，戰火未息，這也算作戰場起義吧？待遇應該錯不了。途中即上書楚昭王：夫概不屑吳王倒行逆施，禍害黎民，摧殘鄰國，舉兵力諫，與兄大戰，實力不逮，兵敗被迫向上國求援，望大王以大義為重，助兵復仇，如此千古盛名天賜予明君也！夫概所料不錯，吳國王弟的棄暗投明，大受尚在流亡中的楚昭王歡迎，慷慨下旨：封堂溪邑給夫概，「為堂溪氏」――就此，夫概連姓氏都懶得姓姬了。
闔閭成功「復國」，痛定思痛，決心恢復討楚之前的工作作風，重用賢臣，安撫百姓，只是生活方面卻難以回到勤儉，大凡人只要安享過一段奢侈，極難再回歸質樸，對享受成了習慣的人來說，簡樸的日子與進了地獄沒什麼區別。想起趁火打劫的越國，闔閭便禁不住惡向膽邊生，氣從胸中來，怎麼懲罰這等無義之徒？但是，現在肯定不是時候，吳軍主力尚遠在楚國，生死未卜，大軍命運如何，就要看伍子胥、孫武如何調度了，能全師而歸否？
留在楚國的吳軍主力，現在的軍事任務不是征服楚國了。再說伍子胥與孫武正在商議如何嚴防死守郢都，申包胥派人和談來了。因為秦楚聯軍久攻不克，也和他們一樣的焦慮。申包胥說，你的心愿已完成了，我的心愿也一定要實現！你退兵吧，免得為了公事傷了我們兄弟感情，你現在退，也不損你的威風。吳軍也撐不下去了，憋的實在難受，正好找個台階下。
《吳越春秋》上記載伍子胥與孫武的對話：子胥等相謂曰：「彼楚雖敗我余兵未有所損我者。」（楚國人雖然打敗了我們好幾次，但我們其實並沒多大損失。）孫武曰：「吾以吳干戈西破楚，逐昭王而屠荊平王墓，割戮其屍，亦已足矣。」（我們以吳國的兵馬，西破強楚，打跑了楚昭王，挖了楚平王的墳，割爛了他的屍體，這已經足夠了。）子胥曰：「自霸王以來，未有人臣報仇如此者也。行，去矣！」（還沒有哪個霸王能像我這樣痛快的，夠本了，行啦，我們走！）退兵，是有條件的，吳楚兩國重新劃定國界，楚國東邊的大片領土，割讓給吳國，名義上是封給熊勝的，因為熊勝是楚平王最正宗的嫡孫。
楚國人同意。於是，吳軍正式退了兵。退兵的時候，吳軍將楚國府庫中的金珠寶玉，滿載而歸。又將楚國的富戶一萬家強行遷居到吳國，以充實吳國的空虛之地。楚國東邊的土地歸了吳國後，他們把其中的一點分給了熊勝。楚國歷經艱難，終於成功復興，申包胥也踐行了「興楚」的誓言，楚昭王論功行賞，認為申包胥忠勇可嘉「封之以荊五千戶」（《史記·范睢蔡澤列傳》）。楚國復興之後，很快就從失敗的創傷中走出來，楚昭王二十年滅頓、滅胡，楚惠王十年滅陳、四十二年滅蔡、四十四年滅杞、「東侵，廣地至泗上」，（《史記·楚世家》）依然保持了第一流強國的地位，進入戰國後也是「戰國七雄」中最有實力的國家之一。
但是申包胥卻不認為自己的作為有什麼了不起，辭曰：「吾為君也，非為身也。君既定矣，又何求？且吾尤子旗，其又為諸？」（《左傳·定公五年》）申包胥一方面表明，自己的作為都是盡一個臣子的本分；另一方面「吾尤子旗」(子旗幫助楚平王登上王位，被任為令尹，次年，與人勾結，貪求無厭，被楚平王殺死。)，通過表明自己痛恨子旗來表達自己淡泊名利。據說楚昭王想以命令的方式讓申包胥節士，但是申包胥「遂逃賞。」《左傳·定公五年》。申包胥雖然「逃賞」，但是沒有忘記自己對楚國的忠誠，在公元前476年出使越國，申包胥先是以激將法，分析吳國正盛，試探越王句踐伐吳的決心，再問句踐何以戰，最後點出「智、仁、勇」三策，可見，申包胥是一位眼光深遠、善於剖析利害的戰略家。申包胥對勾踐的教誨，對於勾踐滅吳有較大的幫助，《國語·吳語》隨後載句踐言「吾問於王孫包胥，既命孤矣。」這在一定程度上也可以說申包胥實現了楚國對吳國的報仇。
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