從早到晚忙碌，卻各有各的痛苦——索達吉堪布打破你對「幸福」的誤解

作為出家人，我的思想、行為跟你們不太一樣，如果以我的眼光看幸福，和你們的理解也不盡相同。但不管怎麼樣，我也是一個追求幸福的人，對幸福思考過許久，所以很有興趣和大家交流這個話題。

1、何為

幸福

談到何為「幸福」，可謂眾說紛紜：有人認為，幸福來自金錢；有人認為，幸福源於愛情；還有人認為，幸福在於地位……

而我認為，從佛教的根本觀點「萬法唯心造」來看，幸福是一種得到滿足的心態，也就是說，幸福的根本是心。

2、對幸福

的誤解

世間人每天從早到晚忙碌，唯一希求的就是幸福，但結果得到了什麼呢？大多卻是不同程度的痛苦。之所以出現這種反差，往往是因為沒有認清幸福。

有些人認為，只要滿足了暫時的身心需求，這就是幸福。

2009年，英國舉行了一次「誰是最幸福的人」的徵文比賽，收到全世界一百多萬篇來稿，最後，評委選出了四個「最幸福」的人：成功完成一例手術的外科醫生；在沙灘壘城堡的兒童；給嬰兒洗澡的母親；與心愛的人走上紅地毯的新人。

以世間的眼光看，這四個人都非常幸福，他們也是千挑萬選出來的。可是，如果我們深入分析：他們真的幸福嗎？答案就不一定了——兒童在海灘玩耍時，沙灘城堡若一下被海浪吞沒，他的幸福還在嗎？給寶寶洗澡的母親，如果孩子長大後不孝順，這難道不痛苦嗎？醫生這次的手術非常成功，但下次萬一失敗了呢？跟心愛的人步入婚姻之後，生活會事事盡如人意嗎？

佛教中講萬法是無常的，所以，不能過於執著有些事物。如果認為有錢就會幸福，或者結婚就會幸福，那麼你也應該想想：自己夢寐以求的這一切，假如失去了該怎麼辦？這時候，還有幸福可言嗎？

還有些人認為，離開了痛苦——比如現在頭特別痛，過一會兒不痛了，這也是一種幸福。美國著名盲人女作家海倫?凱勒曾說，假如給她三天光明，她就是最幸福的人。「諾貝爾和平獎」得主南非前總統曼德拉，因反抗種族歧視入獄27年，後來他在《回憶錄》里說，坐牢時每天曬半小時太陽，便是最幸福的事。

和曼德拉有類似經歷的人，也不在少數。藏地有一位出家人，「文革」前後，他坐了十幾年牢。在獄中，每天下午三四點鐘，可以分到一碗稀飯、一個饅頭，一天的食物僅此而已。據他說，監獄裡的人特別盼望這個時刻，每當得到稀飯和饅頭時，他們覺得這是最大的幸福。

還有一個藏族學者，和第十世班禪大師是好朋友，他有過18年的獄中生涯。他在一本書中也說，在監獄期間，最大的痛苦是看不見春夏秋冬，只能看到高高的圍牆。在漫長的18年里，他每天都對著一堵高牆，所以覺得能越過高牆，看到牆外的藍天白雲、山河大地，這就是幸福。

當然，如果他們的幸福觀都成立，對照起來，我們絕大多數人每天都生活在幸福之中。然而事實並非如此——我們的眼睛可以看到藍天白雲，每天也可以曬半小時太陽，但並非人人都能從中體會到幸福。許多人總覺得自己是最不幸福的，終日怨天尤人、牢騷滿腹，用一句老話來說，就是「身在福中不知福。」

3、抉擇

正確的幸福觀

1）幸福在內，不在外

那麼，對大多數人來講，他們認為的幸福是什麼呢？

如今許多人認為，幸福的根本是金錢。但實際上，金錢和幸福有關係嗎？是有關係，但並不起決定作用。心理學家認為，金錢對於人的幸福感，所起的作用只佔五分之一。

作為普通人，一無所有當然非常痛苦，然而，有了錢，也不一定就幸福，反而可能帶來過多的壓力。所以，金錢跟幸福並不成正比，否則，有錢人就一定快樂，沒錢人就一定痛苦，但現實中卻並非如此。

還有人認為，幸福在於住房，這種觀點也不盡然。對有些人而言，剛開始有個小房子，就感覺不錯；然而一段時間後，便不滿足了，開始提升住房條件；過一段時間，又不滿足了，想再換一套大房子……到最後，即便有最好的房子，他們也不覺得開心。所以，好的住房並不意味著幸福。

也有人認為，幸福在於所處的環境。大多數中國人認為，住在城市的中心比較幸福，這種心態直接導致城市二環以內的房價特別高。可是在美國，人們並不這麼認為，他們覺得住在偏僻的郊區才幸福。因此，如果說幸福在於環境，何以中國人覺得幸福的地方，美國人卻覺得不幸福呢？

總之，人們往往認為，達到某個外在的標準，就會獲得幸福。但事實上，當達到這些標準時，也不一定真的幸福。所以，我們好好思考就不難發現：幸福無關乎外境，它只是內心的一種狀態。

假如不明白這個道理，哪怕擁有了一切，也仍舊不會快樂。因為世間萬法都是如此，沒得到時，認為得到它會快樂，等真正得到後，也就沒什麼了。比如，沒車的時候，你認為有車會幸福，剛買時你也感覺開心，可是過了兩三天，就沒有感覺了；沒房子的時候，你覺得有房子會幸福，剛搬進新居時也非常快樂，可是過一段時間，也沒什麼興奮了；沒成家的時候，你覺得結婚會幸福，可是婚後才發現，對方的想法、行為與自己都不合，反而成了痛苦之因。那個時候，你可能又覺得離婚快樂，在離婚協議上簽字的那一刻，才是得到了最大的幸福。

所以，現在許多人都沒搞明白何為「幸福」。不僅是人類，動物也有這種心態。小時候，我在家鄉放氂牛時，經常喜歡觀察它們。有些氂牛要求很簡單，只要有草吃、有水喝，就滿足了。而有些氂牛則不同，它們有許多目標：有的喜歡伴侶，找到了就很高興；有的公牛喜歡打架，勝利了就得意洋洋……放眼現在有些人的行為，跟它們也有點大同小異。

佛教認為，幸福是一種心態，這個道理其實不難懂。但因為許多人對佛法不了解，之前沒在這方面探索過，只是天天看廣告、看電視，在各種信息的狂轟濫炸下，自己的心隨外境而轉，認為買房子多麼開心、穿名牌多麼快樂，結果離幸福越來越遠。

因此，有智慧的人應該反思：在那些瑣碎的事物中，怎麼可能蘊含著最難得的幸福？我曾看過恩格斯的一句話，他說：「在春光明媚的早晨，坐在花園裡讀書，嘴裡銜著煙斗，陽光溫暖了我的背脊，再沒有比這更幸福的了。」大家可以想一想：這到底是不是幸福？如果是，那誰做到了這一點，誰就能幸福。但事實上是這樣嗎？

2）幸福非常，乃無常

世間很多人沒有想過無常，他們認為幸福永遠不會消失，正在享樂的時候，根本不想幾十年後的變化，更不會想到最終的死亡。

表面上看起來，有些人財富、權勢樣樣具足，過得非常愜意。不過，這種局面能否長期維持，就不好說了。1923年，在美國芝加哥的海濱大飯店，舉行了一次世界性的金融會議。在出席會議的人當中，有九位是當世最富有的人：全球最大鋼鐵公司的董事長，全球最大糧食公司的董事長，全球最大煤氣公司的董事長……在許多人眼中，他們是世界上最幸福的人。然而26年後，這些「最幸福」的人卻成了最可悲的人：一個瘋了，兩個破產而死，三個自殺，還有三個犯法而死。

在佛教中，對出生與死亡、今生與來世、心識與外境等一切，有著詳盡的分析。大家若能稍微了解一下，對世間真相就會看得非常明白，並能最大程度地避免痛苦、擁有幸福。但可惜的是，現在許多人不僅不了解佛教，甚至還存在各種誤解。

「前生後世是存在的，善惡報應是存在的，六道輪迴是存在的。」個別人不要認為，這只是佛教的觀點。若真是如此，你當然可以不加理會，而實際上，這些是宇宙萬法的真相，是人人必須面對的事實。如果沒搞明白這些道理，即使你是大名鼎鼎的博士、教授，或者是高高在上的領導、企業家，對於生命的真相照樣會存在愚痴。

當然，我也不是要求大家都信佛，信不信看各人的緣分。不過，有些人總是對佛教心存偏見，一聽到「佛教」就嗤之以鼻。他們認為，出家人是遇到挫折，在世間混不下去了，才跑到山裡出家的。當然，也不排除有這種情況，不過，絕大多數人出家並非如此。在人類的一切行為中，出家可以說是極為高尚的，如果隨著時代的發展，人類對這種高尚不屑一顧，那時代是在前進還是後退，恐怕要打個問號。

我建議大家去了解一下佛教，看看釋迦牟尼佛開示了什麼真理，對哲學、天文學、物理學有怎樣的宣說，科學家對此又是如何評價的……假如你對這些一無所知，那說明自己確實需要學習。

4、了知

幸福的根本

話說回來，我們若想尋求幸福，就要知道幸福的根本，否則，雖然想獲得幸福，卻可能親手葬送掉它。古印度的寂天論師曾說：「眾生欲除苦，反行痛苦因，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。」這句話看似非常簡單，卻蘊含著發人深省的道理——愚者的行為與目標往往背道而馳，也就是說，雖然他們希求幸福，但行為卻是痛苦之因。

現在不少人往往覺得，幸福來自對外境的佔有和享受，這是一種極大的誤解。我始終認為，在這個世界上，大多數人沒弄明白何為幸福。若能懂得幸福的根本在於心，而不一定要有多少錢，也不一定要實現某個外在的目標，那輕而易舉就可擁有幸福。

當然，一個人是不是幸福，光看外在也是判斷不出來的。1924年，英國哲學家羅素到四川訪問，他和陪同人員坐著兩人抬的竹轎上峨嵋山。當時是炎熱的夏天，轎夫們累得滿頭大汗，羅素暗自心想：「這些轎夫一定特別痛恨坐轎的人，大熱天的，還要抬著他們上山。或許他們在想，為什麼我是抬轎子的人，而不是坐轎子的人？」一路上，羅素都在琢磨這個問題。

到了半山腰，羅素讓轎夫停下來休息。他下了竹轎，細心地觀察他們的表情。出乎意料的是，轎夫們又說又笑，對於悶熱的天氣和坐轎的人，沒有絲毫埋怨，反而興高采烈地給羅素講自己家鄉的笑話，還好奇地問他一些有關國外的事情。

表面上看，在酷熱的夏季，抬著客人爬山，這應該是苦不堪言的事。但轎夫照樣怡然自樂，可見幸福確實無關乎外境。

後來，在《中國人的性格》一文里，羅素引述了這個故事，並得出這樣的結論：「用自以為是的目光，看待別人的幸福，這是錯誤的。」

大家要記住羅素的話，不要自以為是地看待別人的幸福！我遇到過一些在家人，他們總以悲憫的語氣說：「你們出家人不能結婚，不能吃肉，好可憐！」其實，人和人的價值觀不同，在我看來，在家人有這樣、那樣的痛苦，才值得可憐，相比之下，多年以來，我這個普通出家人過得還算快樂。

以前我打算出家時，老師和同學紛紛勸阻，但我還是選擇了這條路。20年後，當我和同學們聚會時，每個人都談了自己的經歷。通過交流，同學們才明白，雖然我的生活比較平淡，卻非常輕鬆，沒有那麼多痛苦。有個同學就對我說：「當時我們認為你選擇錯了，現在看來，你確實有自己的快樂。」

所以，在判斷一個人幸福與否時，不能僅憑外在的現象。看到無錢無勢者，不要以為他們不幸福；看到榮華富貴者，也不要以為他們肯定幸福。

還有些人以為，當明星就肯定快樂，這也是一種誤解。前不久，我在上海遇到一個明星，在時下的娛樂圈裡，這個人算是比較有名。她給我講了當演員的辛苦，她剛演了一部電影，在拍攝過程中，每天晚上要背熟四張A4紙的台詞。她還對我說，自己剛出道時演過一個公主，在大概半年時間裡，每天穿著特別沉重的服飾，演其他角色的小丫頭們都受不了，中途紛紛離開了。聽了她的話，我想：人們特別羨慕明星，其實明星也有痛苦，如果沒有頑強的毅力，恐怕也無法應對這一切。

所以，談到幸福，我不得不經常引用佛教的觀點。在佛教中，有大量面對痛苦和快樂的教言，如果能學習這些，對自己會非常有幫助。現在許多人是實用主義者，用得上的東西才肯接受；如果用不上，即使別人講的再有道理，也不肯聽從。在我看來，佛教的道理相當實用，既然如此，各位為何不去了解一下呢？若能這樣，暫且不論會得到多少幸福，至少能避免許多痛苦。

敬摘錄

《汕頭大學演講》

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