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我很欣慰,中國武術的遮羞布被扒得精光

去年四月份的時候,業餘MMA(綜合格鬥)選手徐曉冬暴揍了「雷氏太極大師」,僅僅用了20秒就把雷雷打得滿臉是血,隨後他又挑戰整個傳統武術界。

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如果按武俠電影的旁白,就應該說:中原武林面臨滅頂之災……

於是,將近一年之後,詠春拳大師丁浩為了拯救武林,挺身而出,他的戰績也比雷雷不知高到哪裡去了,堅持了兩分鐘……

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俗話說,文無第一,武無第二。這話挺有道理,文藝方面,有人喜歡老舍,有人喜歡巴金,你要非爭個誰高誰低,真不容易,畢竟這和個人審美品位有很大關係。

但在武藝,也就是運動方面,孰強孰弱就容易得多。比如博爾特百米能跑9秒58,我10秒都跑不進去,所以在短跑這上面我妥妥不如博爾特。

格鬥這事哪邊更厲害也很好區別,兩個人打一架,誰贏了一目了然。然而武術大師們打架時候走不上三個回合,賽後的嘴炮倒是有點舌戰群儒的風範。

雷雷大師挨揍之後接受採訪表示,自己是沒發動內力,因為內力一發動徐曉冬命就沒了,他有好生之德,所以才寧可挨揍,也不願讓大夥開開眼。

後來不知道是不是雷雷大師發動了內力,徐曉冬的微博被註銷了。

而詠春拳的大師丁浩反應更快一些,剛剛打完之後,臉上的血跡還沒擦乾淨,就對著鏡頭大喊:我懷疑徐曉冬吃了興奮劑!他的拳頭軟綿綿的!

吃了興奮劑,拳頭還軟綿綿的,恕我智商不夠,難以釐清其中的邏輯,或者說丁大師應該去看看腦子,是不是受了外力打擊之後出了什麼問題,搞不好還能拿到一筆賠償。

事後丁大師還發了一個微博,主要論述三點:1沒吃飽飯;2觀眾不友好;3丁浩體重太輕。

這也是武術大師們有意思的地方:你跟他們說霍元甲和俄國大力士體重相差太大,霍元甲不太可能取勝,他們把眼一瞪,你懂個毛線?四兩撥千斤,以柔克剛懂嗎?

等到打輸了,又說自己體重太輕,對方仗著體重優勢欺負人。

我看這不是體重輕,是揍得輕。

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在武俠小說和電影中,世外高人往往是個隱士,他們不拋頭不露面,視功名如糞土,一日三餐,粗茶淡飯,吃也香甜,睡也安然。

可能是掃地的和尚,可能是公園裡晨練的大爺,平時看起來平平無奇,但每到關鍵時刻,總是能挺身而出,仙風道骨,拳打英吉利,腳踢美利堅。

這就是常說的:高手在民間。然而遺憾的是,民間高手有如獨角獸一般,只聽說過沒見過。

其實政府也不是沒去找尋過民間高手,上世紀80年代的時候,北京官方組織了一次類似比武擂台的比賽,歡迎民間高手踴躍報名,來的倒是不少,但面對專業的散打運動員,基本是一觸即潰,到了八強,就已經被專業的散打選手壟斷。

然而,身體雖然誠實,但嘴上是永遠不服輸的。

你跟他說中國武術實戰不行,他說武術是殺人技,擂台上限制太多;你開放規則,讓他放開了來,他說習武之人,仁者無敵,要以德服人,打架的是low逼。

你跟他說學武術不實戰就是花架子,他說學武術鍛煉身體,延年益壽。

你說傳統武術訓練方式不科學,他跟你扯一堆陰陽五行、天人合一,大小周天等等雲里霧裡的東西。

等你真把他揍了,他回頭又說飯沒吃飽,有絕招沒使,要不你早趴下了。

以前看過馮驥才寫的一篇小說,名叫《神鞭》,講的也是個不懂武林規矩,直接叫囂打遍天津武術界的愣頭青的故事。裡面有這麼個情節,某個門派的掌門人接受挑戰,親自到場,這位掌門人面容清癯、仙風道骨。

見到愣頭青之後,往那一坐,斟上茶,然後就開始講述什麼武德、天人合一、江湖掌故、門派發展,給愣頭青都侃暈了,眼看一個下午過去了,愣頭青痔瘡都快犯了,可算等到老頭吹完,愣頭青以為終於可以開打了。

老頭長衫一抖,回家吃飯去了。

第二天,天津衛就傳,掌門人還沒動手,愣頭青就怕了,被掌門人教育了一個下午。

要不說知名作家就是知名作家,寫的是清末民初的事,放現在卻依然回味悠長。

總之,傳統武術在嘴炮方面是可以利於不敗之地的。就跟我和梅西踢球,踢不過,然後回頭說,足球是一種哲學,不是在球場上爭勝負,你看梅西,他會用中文寫足球兩個字嗎?

不用你們說,我都覺得自己在耍流氓。

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我從小是看著李連杰的電影長大的,也沒少聽短打評書,可以說,80、90後的大多數男生都有自己的功夫夢、俠客夢。所以我由衷地希望武術大師們能打敗徐曉冬,能打敗其他國家的搏擊技巧。

但現實的結果實在是讓人泄氣。

我也不喜歡徐曉冬,看過他的訪談視頻都知道這人言語粗鄙,而且是個特別囂張的人。但是我也必須要承認,他對傳統武術的挑戰可以說是個義舉,他扯掉了傳統武術的遮羞布,讓人們看清了那些張嘴「博大精深」、閉嘴「源遠流長」的武學大師們到底是個什麼德行。

比如從因為他,我們知道太極大師陳小旺上電視造假,賄賂大力士龍五,讓他假裝推不動自己;

再比如因為他,我們才知道,太極宗師王占海造假,才出現了幾個橄欖球校隊的壯小伙就是抓不住他的畫面。

我相信肯定會有一些人,在準備投入大師門下學習的時候,被徐曉冬的幾次比武打醒,從而避免了不必要的經濟損失,就從這點,大家也應該感謝徐曉冬。

徐曉冬

至於傳統武術,現在有兩條路可走:

要麼承認自己確實落後了,然後引進科學的訓練方式,面對其他國家的搏擊技術,敢於交流切磋,甭管輸成什麼樣,該打的時候就要去打,然後總結提高。

這樣肯定會有一個漫長的陣痛期,但只有被摔打的多了,學習的多了,才有真正發揚光大的可能性。

要麼就是少吹牛逼,承認武術不能打,就是個鍛煉身體的方式,當廣播體操用就行。起碼這樣沒人罵你們是騙子。

要不然,總像現在這樣,格鬥界你最會講哲學,哲學界你最會吹牛逼,吹牛逼界你最會說學逗唱,相聲界你又最能打。

那武術可真要完了。

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其實不止傳統武術,和傳統文化有關的,比如中醫和國學都有不少這樣的亂象。

有太多所謂的老中醫打著懸壺濟世的名義騙錢,結果病人不但遭遇了經濟損失,還耽誤了治療;有太多所謂的國學大師借著國學的名義傳播封建禮教,甚至連女德班這種壓迫婦女的糟粕都能沉渣泛起。

但是吧,有些人不知道為什麼,一聽有人質疑,就跟觸到了逆鱗似的,跳著腳罵街。

王子在有一期《敢問敢答》里說不信中醫,結果後台一片血雨腥風,罵什麼的都有。我就納悶了,人家不信還不行了?王子一不偷、二不搶,不反對人民不反對黨,連信什麼不信什麼的權利都沒有了?

如果有人質疑,麻煩你拿出合理的論斷,來平息質疑,而不是「你敢懷疑,我抽死你」。

更有甚者,擺出了如下邏輯鏈:你質疑武術/中醫/國學,你就是反對傳統文化,你反對傳統文化,你就是打擊民族自信心和自豪感,你打擊民族自尊心和自豪感,你就是漢奸/賣國賊/帶路黨,你覺得國外好,幹嘛不滾到國外去啊?

王安石改革時曾經說過:天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

其實任何學科的發展,都是在不斷的質疑中發展的,我們一邊吸取前人留下的精華,一邊剔除前人的遺產中不科學、不合理、不符合現代的文明的地方,然後創造出新的成果,並把這些留給後人去質疑,去繼承,去推翻。

而故步自封,抱殘守缺,拿民族大義做掩護,讓傳統文化說不得碰不得,這樣只會讓傳統文化的生命力日漸枯竭,最終成為博物館的陳列物,只能供人瞻仰和懷念了。

最後貼個魯迅先生的《拿來主義》的結尾(這真是魯迅寫的),給大家共勉:

總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那麼,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。

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