我們到底應該從傳統文化中汲取什麼樣的智慧？

眼下是一個熱衷談論文化的時代，社會也成了無處不在的文化的萬花筒，各種思想文化研究的專門學科領域也是亂花迷眼，當下在歐風美雨過後的神州大地上掀起了一股民族風，從政府企業、專家學者到普通百姓，言必曰中華文化，中華文化的復興似乎也是指日可待。

但另一方面，我們卻發現傳統文化正在被淺薄地肢解，專業知識侵佔了純文化而成為主流，因此我們在談文化的同時也不能不謹防這一點。

那麼我們在傳統文化中應該汲取什麼樣的智慧?是抱著以管窺豹，不及其餘的態度，還是虛懷若谷，放眼大觀呢?中華傳統文化包羅甚廣，卻又圓融無礙，背後的道理何在?

金岳霖先生指出：「中國思想中最崇高的概念似乎是道。所謂行道、修道、得道，都是以道為最終的目標。思想與感情兩方面的最基本的原動力似乎也是道。」道，是整個中華文化的最高追求，也是通貫諸子百家思想的一條主線。

曾經讀過一首《悟道詩》云： 盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲; 歸來偶捻梅花嗅，春在枝頭已十分。

這首反映了中華文化認知的特點，就是最高的智慧並不是習得的，而是覺悟。「道」不是一種知識，而是一種境界，是通過自家實踐體會達到的。道才是中華文化的核心密碼。道即是心，心即是道。道為體，德為用。這裡有三個關鍵詞：心、道、德。

心是道的源泉，道是德的根本。致良知四合院認為，人與人的差別，本質上就是心靈品質高低的差別。人生的最大戰略就是提升心靈品質。心靈品質提升，道隨之提升，仁愛、智慧、胸懷和能量這四種主要的德以及無數的德也隨之提升，事業的成就自然隨之提升。心靈品質提升一分，道就增加一分，德就增多一分，事業就增長一分。有怎樣的心，就有怎樣的道，就有怎樣的德，就成就怎樣的事業。

王陽明先生在龍場悟道，就是顯著提升了心靈品質，因而擁有了相當程度的道，自然擁有了相當程度的仁愛、智慧、胸懷和能量，一年後首倡知行合一。隨後，王陽明先生繼續提升心靈品質，開發心靈寶藏，道的層面繼續提升，仁愛、智慧、胸懷和能量也隨之提升，最終確立了致良知學說，並以此造福社會。最後，王陽明先生以聖賢之心體悟聖賢之道，成就聖賢之德，建立聖賢之功，確立聖賢之言，史稱「三不朽」聖賢。

傳統文化是一種價值取向，是一種觀念，是肇始於過去融溶於現在直達未來的一種意識趨勢和存在。致良知四合院作為公益性的開放性的陽明心學學習和實踐平台，致力於弘揚優秀的傳統文化，提煉陽明心學的智慧，服務人心。

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