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看懂明清官服

原標題:看懂明清官服



明清官服


共計 2263字 | 預計閱讀時間 7分鐘


,是中國古代封建社會的傳統核心,在歷代的統治中都發揮著重要的作用,是管理國家的有利武器。明太祖朱元璋曾說過「古昔帝王之制,天下必定禮制,以辨等威,明貴賤」。可見其作為一國之君,深知「禮」在統治國家中的巨大作用。

官服,作為封建國家等級制度直接外化的標誌,更是對「禮」這一概念最直接的呈現。


中國古代服飾制度經兩千多年的發展完善,至明代已經達到了一個相當高的水準,不論在服飾內容、等級標誌、工藝選材,還是在實用性方面,都超過了歷代官服,稱得上是漢官服飾系統的集成與總結。


明代的整個官服體系是朱元璋傾心打造的重要制度之一,其裝飾制度的變化很大程度上更體現著明王朝的統治理念。



明代官服最為突出的特點體現在以下三方面:


第一,排斥胡服,恢復傳統。按照漢族傳統習俗和禮制,「斟酌先王之典」,上采周漢,下用唐宋的古制,在「洗污染之習」「復中國之舊」的原則下,制訂了明代的服飾制度。


第二,突出皇權,擴大皇威在整個封建社會中,每個朝代的君臣在服飾上都有一定的區別和界線,相比之下,明代服飾的區別最為嚴格。


第三,以儒家思想為基準,進一步強化品官服飾之間的等序界限。在官服當中,充分挖掘、利用各代官員等序在服飾上的標誌,加以利用,從而最大限度地表現品級官階之間的差異,達到使人見服而能知官、識飾而能知品的效果。


明代,凡常朝視事(皇帝每天早上召集大家開的例會)需穿常服。洪武三年(1370年)所訂常服制度內容,主要由烏紗帽、團領衫、束帶等組成。


常服官員像


從洪武二十四年開始,明代服飾內容得到了極大的豐富,在這年修改的常服制度中,加入的重要一項,就是在官服團領衫的前胸後背處加飾了補子(所謂「補子」就是一塊三四十厘米見方的織物,上面按需求織綉有不同的動物形象,綴於文武官員的團領衫上,以此達到區分官員等級的作用。補服的出現普及是明代服飾的一個新創)。


補服的實際作用不僅豐富了明代官服的內容,而且在昭明官員等級的同時,還首次將文武官員的身份用系列規範的標誌形式表現出來,結束了歷代文官武官上朝同級、同品、同服飾令人難以分辨文武的傳統模式。


明代規定官員常服補子內容:公、侯等用麒麟、白澤,文官用飛禽,武官用走獸。



文官補案



武官補案


《明史·輿服志》記載:洪武二十四年定,公、侯、駙馬、伯服,綉麒麟、白澤。


文官:一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀,四品雲雁,五品白鷳,六品鷺鷥,七品?鶒(xī chì 古書上指像鴛鴦一樣的一種水鳥),八品黃鸝,九品鵪鶉;雜職練鵲;風憲官獬豸(xiè zhì 傳說中的一種異獸,能辨曲直,見人爭鬥就用角去頂壞人)


電視劇中海瑞剛上任知縣穿的七品知縣的官服,官服補子為?鶒



明代一品文官補子



六品鷺鷥補子之一



六品鷺鷥補子之二


武官:一品、二品獅子,三品、四品虎豹,五品熊羆(xióng pí),六品、七品彪(民間傳說,彪為雌虎一胎中多餘的虎崽,和虎原有血緣關係,但也是不共戴天的仇敵),八品犀牛,九品海馬。


電視劇中胡宗憲任兵部左侍郎兼都察院左僉都御史,又加直浙總督時所穿官服補子為獅子



明武二品彩綉獅子補



明早期獬豸背補(獬豸明辨是非,著此類補子圖案的官員相當於法官)



明給事中獬豸補



明後宮妃子服飾用補子


另外,明代常服等級標誌除補子外,還在束帶上有所區分,除一品官員束帶用玉之外,其他文武官員常服等級差別標誌可參考下表:


此外,內使和宮眷內臣們也穿補服,這部分人的補子多以各種花卉和時令內容為補案。如「五月初一日,至十三日止,宮眷內臣穿五毒艾虎補子。」「七月初七日,七夕節,宮眷穿鵲橋補子。」



繼明朝之後的清王朝是一個少數民族政權,滿族統治者在北方後金文化和漢族文化共同的影響下,確立了自己獨特的服飾制度,並通過一系列的強制措施使之執行了下來,在中國的封建歷史上留下了濃重的最後一筆。


,本是滿族人的一種傳統民族服裝,比袍短些。其具體形製為圓領,對襟,兩袖寬窄適中,平袖口,兩襟一般以扣襻相連。在穿服方式上,褂與宋明的衫襖等恰好相反,它不是穿在袍服的裡面,而是直接穿在外面。


隨著滿族入主中原後文化的融合,清代的「褂」在原有基礎上廣泛吸納了明朝漢族的服飾特點,體現了清朝初期統治者對明朝統治階層服飾禮儀的肯定態度。褂根據不同的形式和使用對象可分為龍褂、常服褂、行褂、黃馬褂和補褂等等。


龍褂一般是皇子穿的衣服;常服褂可以簡單理解為官員平時穿的休閑裝;行褂也叫馬褂,是官員出行時所穿的衣服;黃馬褂除了顏色外,其他形制和馬褂相同,黃馬褂一般由皇帝賜予,是一種極高榮譽的象徵。



這裡我們重點要說的是補褂。


補褂,又稱「補服」,是清代官員用以區分等級品位的官服之一,也是清代官服系列中直接承襲明代官服形式的服飾之一。

清代的補褂規定穿在袍服之外,其式樣為圓領,長袖,對襟,平袖口,兩襟用帛扣相對紐襻,當胸和後背為補子圖案,其中前胸之補案由左右襟合成。


補褂的前後、左右開有四衩,補子圖案內容亦與明代相差不多,即文官用飛禽,武官用猛獸。



清皇帝皇后圓形補子服飾


清代親王、郡王、貝勒、貝子等皇族穿用的補子不用明代的方形補子,而改用圓形補子;補子上所施用的圖案也不同於一般文武官員所用的飛禽猛獸,而是團蟒。鎮國公、輔國公、駙馬、公、侯、伯等貴族的補子圖案雖也可以用團蟒,但補子的形狀卻只能與一般朝廷品官一樣用方形補子。自親王至文武九品官員的補服均有嚴格規定。補服顏色不分高低貴賤,均用石青色。


補子圖案自上而下依次為:親王補服為綉五爪金龍四團,前後圓補為正龍圖案,另外在補服的兩肩處飾有龍紋;郡王補服為前後綉五爪行龍四團,兩肩前後各一團;貝勒補子圖案為前後四爪正蟒各一團;貝子補子為四爪行蟒各一團;自鎮國公以下,至輔國公、駙馬、公、侯、伯的補子圖案均相同,都用方形補子,圖案則俱用五爪正蟒;


鎮國將軍以下品官補子大體如同明代品官補子制度,如文官一品用鶴,二品用錦雞,三品用孔雀,四品用雁,五品用白鷳,六品用鷺鷥,七品用?鶒,八品用鵪鶉,九品用練鵲;


武官補子圖案一品用麒麟,二品用獅,三品用豹,四品用虎,五品用熊,六品用彪,七品、八品用犀,九品用海馬;



文官一品鶴


武一品麒麟



文二品錦雞



武二品獅



文三品孔雀



武三品豹


文四品雁



武四品虎



文五品白鷳



武五品熊



文六品鷺鷥


武六品彪



文七品?鶒



武七品、八品犀



八品鵪鶉



武七品、八品犀



文九品練鵲



武九品海馬



獬豸補子


都御史、監察御史、按察史等執法官員的補服補子仍然採用傳統的獬豸圖案為飾。



穿補服的官員


至清代,以官服為主的一系列服務於統治階級的服飾形態,已經在功能性和藝術性上達到了高度的統一,它們和歷朝歷代的服飾一樣,是我國古代服飾文化不可或缺的重要部分。


五千年中國服飾歷史表明,服飾的發展從未停留在某一歷史層面上而裹步不前,它伴隨著歷史的步伐與其他文化一樣,在歷史的進程中不斷變化、不斷發展、不斷完善、不斷地產生著美。


李澤厚先生曾把中國文化藝術行進的歷史形容為「美的歷程」,那麼,中國服飾藝術也必然是這「歷程」中濃墨重彩的一筆。



本文節選自


趙連賞 著《中國古代服飾圖典》


雲南人民出版社2007年版


文字編輯:李爽 益琿


圖文編排:益琿


圖片來源:本書、網路

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