尊重他人的不同，是高層次的修養

寫手圈

不把自己的意志強加給他人，是更高層次的修養。

2018

三月

21日

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方方和閨蜜李丹因為一件生日禮物鬧掰了。

李丹生日，方方送了一款輕奢品包包作為禮物，李丹說太名貴了，自己用不上。

方方對著李丹好一通數落，她認為，李丹作為一個部門主管，日常形象是和她的身份有衝突的。

李丹喜歡穿休閑裝，買衣服也不挑品牌，舒服就好，平日時上班就一個小背包，學生上學似的。方方教育她：衣服、鞋子、包包都是一個人身份的象徵，如果太不上檔次，就有點「丟份兒」了。

方方一直建議李丹，要捨得花錢把自己包裝起來，這樣有助於在部下面前樹立威信，也可以在生意夥伴面前「體面」許多。

李丹不以為然，她認為能力和平台自然能帶來體面，產品不過硬，包裝得再精品也是徒勞。

倆人爭得面紅耳赤，方方情急之下口不擇言，說了一句：都是你的小農思想在作怪，窮慣了，眼界放不開。

李丹當即翻臉，說：不要以為你貪慕虛榮，別人也貪慕虛榮！

生日送禮，本來是件挺增進情誼的事兒，結果卻讓兩個好朋友針尖對麥芒的相互攻擊了一場，最後分道揚鑣。

每個人的成長背景和思維方式都不一樣，各自的生活方式和個人喜好也因此不同。如果偏執地認為「我喜歡的就是最好的」「我的觀點才是最正確的」，未免太膚淺。

孔子有云：君子合而不同。

人品修養到達一定程度的人，都懂得尊重他人的「不同」。

每個人對生活都有自己的理解，愛吃葷菜的覺得魚肉有營養，愛吃素菜的覺得青菜有營養。

你若對蘿蔔有偏愛，便覺得愛吃白菜的人做錯了，就免不了會想方設法的去證明蘿蔔的高貴和白菜的低廉。

這是一件很荒唐的事情。

黃生在我們公司是出了名的熱情，很喜歡請公司的同事吃飯。在南方生長的黃生對飲食頗為講究，每次吃飯都挑選的都有口碑的粵菜餐廳，價格不便宜。

但是，同事們以川湘鄂籍居多，都是無辣不歡，一兩次清淡的聚餐還可以接受，次數多了大家直呼受不了。

看到有小夥伴帶著老乾媽赴宴，黃生苦口婆心地跟大家普及粵菜的營養知識，並把大家的飲食習慣狠狠地打擊一番，說大家吃的都是些調料。

我們並不是不懂食物的營養價值，只是生活習慣使然，粵菜不下飯，根本吃不飽，回去還要加餐；更何況，花在聚餐上的時間多了，陪家人的時間就少了。

久而久之，許多小夥伴都借故缺席，黃生很心痛，問我們是不是對他有意見。

以黃生的立場來講，他也是個犧牲者，跟我們分享了他最喜歡的東西，卻絲毫不被領情。

可是，人與人交往，最重要的不就是互相尊重么？

如果非要把自己的意志強加給別人，就是把自己擺在了一個居高臨下的位置，這個心態背後的更深層涵義是：你要維持跟我的關係，就必須得聽我的。

一旦別人不服從，他們就會覺得自己被虧欠了。

周國平老師曾在一篇文章里提過一個「己所欲未必是人所欲」的觀點，他說：

如果說「己所不欲，勿施於人」是一個文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活；

那麼，「己所欲，勿施於人」便是一個文明人的高級修養，它尊重的是他人的獨立人格和精神自由，進而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。

其實我們生活中大部分的矛盾都來自於無法接受「對方跟我不同」這個事實。

生活習慣不同是很多夫妻吵架的根源。我們在婚姻里常犯的錯誤就是想讓對方跟自己三觀一致，行為合拍。但是，每個人終其一生都無法將配偶矯正成自己想要的樣子。

楊絳在《我們仨》里透露，她與錢鍾書的相處之道就是「各持異議，不必相同」。

接納對方的不同是和平相處的唯一秘訣。

今年的我們和去年的我們還不一樣呢，又怎能強求另一個獨立的個體與自己一樣呢？

同理，志向不同是很多親子矛盾的根源；看法不同，是很多社交矛盾的根源。

父母為孩子規劃的人生，未必就是孩子想要的人生；我們想過的生活，未必就是別人想要過的生活。

逼婚、催生、「為你好」……這些行為不都是在拿著自己的意願去綁架別人的人生么？

世間不同的活法多了去了，沒有誰的人生是標準答案；世間不同的事情也多了去了，不必非得跟人爭出個高下。

不把自己的意志強加給他人，是更高層次的修養。

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