成語每日一薦|除了克己奉公，你還知道有哪些成語？

文史 03-24

1.克己奉公 [kè jǐ fèng gōng]

基本釋義：克己：約束自己；奉公：以公事為重。克制自己的私心，一心為公。

出處：《後漢書·祭遵傳》：「遵為人廉約小心；克己奉公。」

典故：

祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪於祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：「嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。」,劉秀聽了覺得有理。後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。祭遵死後多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。

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2.捕風捉影 [bǔ fēng zhuō yǐng]

基本釋義：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。

出處：《漢書·郊祀志下》：「求之；蕩蕩乎如繫風捕影；終不可得。」

典故：

谷永，字子云，長安（在今陝西西安市）人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。谷永向漢成帝上書說：「我聽說對於明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的葯，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。」,谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多；楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜；秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又說道：「從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。」,漢成帝認為谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。

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