「我執」跟「慾望」有關係嗎？

佛教徒們遇到痛苦煩惱，常常使用一個辭彙描述生成這種痛苦的現象原因——那就是「我執」。我執的根源是什麼？他們常常埋怨人類的慾望心。事實上每一個念頭都沒有錯，但它倆打起架來就有問題了，為什麼？讓你痛苦、難受了。

念頭在你裡面打架才是問題

在人的內在裡面，每一個念頭都是一個率真的小孩，它吵著要這，它吵著要那……但它們沒有錯，它們是天真無邪的小孩嘛。每個單獨的念頭本身從來都不是我們的問題，問題是一個念頭在內里對一個念頭的指責、批評、對抗、執著等。如果念頭不在你裡面打架，無論那念頭是什麼，都不是問題。如果念頭在你裡面象安靜的士兵們一樣，有來又走那這些有什麼問題呢？如果念頭像河中的波濤，念念相續，波波流過，念頭不會有什麼問題。造就我們痛苦的不是單個念頭，而是一個念頭對另一個念頭的阻抗，一個念頭對另一個念頭的過不去。

信念是念頭衝突的因

為什麼會這樣呢？為什麼會一個念頭在阻抗另一個念頭？為什麼一個念頭在和另一個信念過不去？那表面的原因是因為，在古老的過去你於無知覺中接受一個別人告訴你的信念，你深刻相信了它，在以後的歲月，如果有和這個念頭一致的念頭，你就相信它，喜歡這；如果有和這念頭相反的念頭出現，你就討厭它，反對它。沒有事先你認同的某個念頭，就不會有你後面反對某個念頭的念頭。堅持相信某個念頭是真的、是對的、是正確的，是造成我們內在念頭打架、暴力、衝突和痛苦的因。事實上，在我們的裡面，所有的念頭都是平等的，你不該相信這個而不該相信那個。你相信這個念頭，不相信那個念頭，是造成我們內在衝突的原因。

死抓著一個念頭不放，那就是我執

什麼是我執？堅持對一個念頭的相信就是我執。死抓著一個念頭不放，那就是我執。你為什麼會死抓著一個念頭不放呢？有人可能解釋為恐懼，因為恐懼你想抓著什麼來讓自己不恐懼，事實上，這種「解釋」只接近了現象的真實，還沒有接近真正原因的真實。你之所以抓著某個念頭不放，那是因為你從古老過去的某刻開始，你就深信了那個念頭是什麼什麼了。你相信認為那念頭意味著什麼，你相信認為那念頭對你代表什麼意義……是你執著的源。你於無明中的「相信」是你執著的根。假如你沒有對某個念頭代表什麼意義的相信，你就不會有我執。因此，造成我執產生的原因不是慾望，不是恐懼，不是貪求，而是你對那念頭的「相信」。沒有你深部的相信，就沒有我執。

無明是我執的因，而無覺知是無明的因

你為什麼會在深部里相信那個念頭呢？因為無明——你沒有考察過它、了解過它、覺知過它……這就是無明。沒有覺知是無明持續存在的因，一旦覺知無明就將退去，猶如沒有太陽的照耀黑暗會存在，一旦太陽照耀黑暗會退去一樣。無明是因為無覺知，無覺知是造成我執的背景性原因。但造成我執的最「直接」原因是什麼呢？你認死理般的、固執的堅持相信一個念頭造就的。

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